中秋|第一届胶东散文年选最佳作品奖系列--王力丽( 二 ) 中宣部|光明日报|吴为山|胡和

才三十来岁的苏轼已觉“寂寞山城人老也”，不免回忆往昔，往事就像昨天的梦，时时萦绕在心中，日有所思夜有所梦，元宵节不久，苏轼就将那个肝肠寸断、椎心泣血的梦写成了千古悼亡词第一的《江城子.乙卯正月二十日夜记梦》。
结发妻子王弗离世已十年了，“十年生死两茫茫”，旧时的情和好，怎能轻易忘掉，“不思量，自难忘”。远在千里之外的孤坟又有谁去祭奠哀悼？“千里孤坟，无处话凄凉”。你我分别十年，都已满目疮痍鬓发如霜，我们相逢还能相认吗？“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”。
昨晚的那个梦恍如实景，“夜来幽梦忽还乡”。你如过去一样对镜梳妆，“小轩窗，正梳妆”。我们面对面的站着，你看着我，我看着你，纵有千言万语也止不住泪洒千行。“相顾无言，惟有泪千行”。在每一年你的忌日，让我如何不想你，只好在月夜下松林中黯然销魂泪洒衣襟。“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”。
苏轼与王弗的千年爱情，让万人感叹。用情之深，是天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期；思念之久，是衣带渐宽终不悔，此情可待成追忆；离别之痛，是花自飘零水自流，别时容易见时难；上苍太残忍了，天不假年，天人永隔，山盟虽在，锦书难托。即便是娶了新人的苏轼，也是曾经沧海难为水，除却巫山不是云，或许还要怕人询问，咽泪装欢。
每次默念这首悼亡词，都不免泪眼婆娑，一种苍白无助的凄凉感涌入内心，上天给予一份美好，又残忍的剥夺了，人间最苦莫过生离死别，我们无法把握死亡，就像落花流水春去也，那是自然的一种现象。苏轼虽然写下了千古第一悼亡词，但也超越了一种生死观，顺时知命，自己成为自己的依靠，走向一种成熟达观，安详平和。
三、休对故人思故国，且将新火试新茶
渐渐地，苏轼由初来密州时的寂寞沮丧到关心参与时事，看到密州的种种不公不平之事，就积极上书朝廷为民代言，申请减免税赋，并和百姓一起灭蝗、兴修水利。苏轼从过去的笔锋尖锐直言无隐到亲切宽容宁静成熟，变成一个热忱洒脱、平和悠闲的人，即便贫穷到去城郊寻杞菊食之，也能扪腹而笑。
不管是顺景还是逆境，苏轼都会在生活中挖掘快乐，对大自然的美由衷的喜悦，对生活中的乐事也发自内心的的享受，把普通贫穷的生活过得悠闲如诗。
相比起杭州的公务，在密州有更多的闲暇时间，苏轼游遍了周遭的常山、马耳山、卢山等，还把城北一个荒废的台子修葺，苏轼的弟弟苏辙根据老子所言“虽有荣观，燕处超然”起了名字，叫超然台。
修好的第二年春天，就呼朋唤友登上超然台尽赏密州春光，正值春雨纷纷，风吹柳斜，高台下是“半壕春水一城花，烟雨暗千家”，一种来自于天地间默契的喜悦传遍了他的身体，真正想要的生活如此简单，活在自己喜欢的大自然中，大自然最养心，没有必要迎合别人的期望，了解自己的内心，聆听内心的声音，时光易逝，人生难再，从今天起做个幸福的人，“且将新火试新茶，诗酒趁年华”。
从古至今好多的台因诗词或人物而著名，如山东胶南的琅琊台，因为卧薪尝胆的越王勾践迁都于此，号令诸侯而闻名天下；陕西咸阳的凤凰台更是以李白的一首“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”而流芳百世；铜雀台有其名无其实，大多存在于史书汉赋、唐诗宋词里，但犹有杜牧的这句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”而记忆深远，但我觉都比不上密州的超然台，苏轼的诗词书画散文等方面代表着宋代文学的最高成就，而苏轼在超然台上写下了天下第一中秋词“明月几时有”以及脍炙人口的“诗酒趁年华”，这些词作无人可企及，超然台因人因诗而著名，由天下第一才子，作了天下第一中秋词，因此将超然台唤作“天下第一台”也无可厚非。
超然台上的苏轼真正的超然了，从他写的《超然台记》可清晰的看到他的思想脉络，可以为岁月为时代悲哀，但不为自己悲哀，知足常乐，旷达超然，吃什么重要吗？只要有快乐的心态，喝薄酒，吃果蔬，照样可以微醺，可以充饥，可以“乐哉游乎”！古今中外的都是一个道理，人的欲望是无穷的，选择了物欲，那使人快乐的东西就很少了，欲壑难填就会让人焦虑悲哀，这就是人被物局限了桎梏了，而不能自由驰骋在事物之外。
苏轼难能可贵的是历尽劫波初心犹在，在中国历史上的文人没有比苏轼遭受的境遇更惨的了。但苏轼在经受了“乌台诗案”等种种磨砺后依然还能坚强地继续生活，热爱生活，因为，他坚信，生命，只存在于自由的精神生活之中。所以，没有心怀愤怒、不平和抱怨，也不绝望，更不苟且地活着，“有生何处不安生”，内心如这个台子的名一样超然物外，无往而不乐，满是喜悦明丽，也无风雨也无晴。因为谁也无法抗拒生命中的阴晴圆缺和悲欢离合，缥缈孤影如何，竹杖芒鞋怎样，鬓如霜，又何妨，万事古难全，身安一床足。