中国营造学社|梁思成造访过的张飞庙有新发现！四川古建筑的传奇你知道多少？( 二 )

除了汉阙之外，四川地区还出土了大量汉代陶楼、陶屋及汉画像砖，汉代崖墓中也多有仿木构建筑的结构和装饰。这些考古实物连同屹立于地面的汉阙一起，为我们勾勒出了四川汉代建筑的形象。
南方地区由于战争和气候等多种原因，现存的宋元木构建筑数量远不及北方。四川作为南方地区现存宋元木构建筑最多的地区之一，单体建筑的总数也未超过10座。

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进行古建调查的年轻人
这些建筑多位于远离城镇的丘陵地区，因此得以躲过屡次战乱，幸存至今，比如南部醴峰观大殿、阆中永安寺大殿、蓬溪金仙寺大殿等。另有一些宋元时期的砖塔，因不易烧毁，在城市之中亦有留存，如简阳白塔、南充白塔和蓬溪鹫峰寺塔等。
明代的四川，繁荣程度虽然不及宋代，但由于年代相对较近，仍留下了数量众多的地面建筑。这些建筑种类丰富，以寺庙类为主,包括佛寺、道观、祠庙等，其中又以佛寺数量最多。既有像平武报恩寺、梓潼七曲山大庙这样规模宏大的建筑群，也有一些并不知名的乡村小寺。
明末清初是四川地区的重大历史转折阶段，川西平原受战乱破坏最为严重，以成都旧城为例，没有一座清代以前的木结构建筑能幸存至今。
古建中心在实地考察过程中，条件允许的情况下，也会对古建筑构件进行木样采集，以便后期进行验室树种鉴定或碳十四测年。他们发现这些古建筑采用的木材大多都是柏木，这种木材是四川地区最常用的一种建筑木材，今天依然是许多四川人家中大件家具的常用木料。
七座古建筑各有传奇
桓侯祠的铁狮子与豆叩寺的西游记
阆中的张桓侯祠（俗称“张飞庙”“张飞墓”），是阆中城内最有名的古迹之一。张飞的墓冢相传始建于三国时期，从文献记载来看，可以明确：最迟在五代时期，张飞的墓冢前已建有祠堂。如今现存的张桓侯祠建筑组群为明清时期重建，1996年被公布为第四批全国重点文物保护单位。

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张桓侯祠组群航拍图
看过《三国演义》的人，对张飞之死想必都印象深刻：公元221年（章武元年），刘备称帝的同一年，镇守阆中的张飞被两个谋反的部下杀死在睡梦中，时年55岁。
张飞遇害后，人们敬其忠勇，为他筑冢建祠。但最初的建筑到了五代时，历经五百多年沧桑，基本损毁殆尽。为了纪念张飞，五代阆州刺史崔善还对破败的桓侯祠进行过一次大规模修整。

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《四川古建筑调查报告集（第一卷）》调查对象位置示意图
而在这本《四川古建筑调查报告集（第一卷）》中，还提到了一个鲜为人知的历史细节：天汉元年（公元917年），前蜀朝廷还给这位700多年前的英雄封了一个号：灵应王。
那次与张飞同时受封的，还有魏国大将邓艾等人，他们的一个共同之处是都没有得到“善终”（邓艾灭蜀后，因被诬谋反而死于非命）。所以那次加封，对于当时在位的皇帝王建来说，是带有一种“早期祭祀厉鬼”的意味在里面的。

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梁思成（图据中国营造学社纪念馆官网）
1939年8月下旬，梁思成与营造学社的刘敦桢、莫宗江、陈明达等人从昆明出发，开始对贵州、重庆、四川等地的崖墓、石窟、石刻、摩岩、汉阙、古代建筑等进行考察。当年12月，他们也来到了阆中，先后参观了桓侯祠、铁塔寺、文昌宫、香城寺等古迹。
梁思成在日记里提到了桓侯祠门口的铁狮子。“桓侯祠在县政府，南向……庙门外有二铁狮，铸于明万历四十七年(公元一六一九年)，虽囿于风习，姿态略显笨拙，然为川省鲜见之例。”（《梁思成全集》）。
据古建中心研究人员考据，这对铁狮子应该是明万历年间（1612年）铸造的。可惜，这对在梁思成眼中拙态可掬的铁狮子，先是在抗日战争时期被弹片击损，后又在上世纪60~70年代被毁，我们再也无缘得见。

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豆叩寺内的《西游记》主题壁画之一（孙悟空初盗紫金铃一幕）
《四川古建筑调查报告集（第一卷）》所记述的最后一座古建筑，是位于绵阳平武县的豆叩寺。这座寺庙创建年代不详，过去曾被认为是明代建筑，后经古建中心两次现场调查，采用三维激光扫描、红外摄影等技术仔细研究，最终确认此殿重建于清雍正十年（1732年），距今也有近300年历史了。