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2、太过重视尊卑观念《弟子规》中还太过于强调尊卑观念：\"路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。骑下马，乘下车。过犹待，百步余。\"晚辈对长辈只要足够的尊重即可，可《弟子规》却要求作为晚辈，当长辈没有吩咐时就应当站在一旁等候，等待长辈离去百步后才可以离开。这已经不是人与人之间正常的相处，而是贬低了晚辈在社会中所处的位置。这严重限制了年轻人的自由，使人们在教化之下只知遵从长幼尊卑，缺乏自己的独立思考。

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1、观点有失偏颇《弟子规》的一些观点也有失偏颇，如\"墨磨偏，心不端。字不敬，心先病\"。他认为如果磨墨时把墨磨偏了，说明心不在焉。如果字写得潦草了，说明内心浮躁，没有专心致志的学习。这种武断的说法是不负责任的表现，仅仅从墨的和字体的状态怎么能够轻易下定论。毕竟不是所有人都能够写出足够端正的字体，学习本就是一个循序渐进的过程，是否真的有所收获只有自己清楚，他人的三言两语又如何能判定是否真正学有所得呢。

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2、偏离孔子思想的初衷《弟子规》虽然是受到了孔子著作的启发而创作却严重偏离了孔子的思想。孔子提倡的是张弛有度的仁义礼教，在教导人们以礼待人的同时也鼓励人们保留自己的思想与个性。而李毓秀却在《弟子规》中加入了自己的封建观念，盲目且武断的妄下论断，这有悖于孔子思想的初衷。《弟子规》除了控制人的思想外，更是对人的一言一行都严格要求，若是越来越多的人盲目遵从，势必会失去自己本身的特点而遭受封建思想的摧残。这种所谓的国学并不是真正的国学，应取其精华去其糟粕才能发挥出它最大的价值。

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《弟子规》中的许多条条框框是封建时代留下的迂腐之言。它极大程度上剥夺了人们追求自由的权力。可见李毓秀受到了封建社会控制下君权父权的影响，循规蹈矩的遵守着他所谓的君子作风。这样的国学实在不应该荼毒现代人的思想，人和人之间应和谐平等的相处，抛去那些繁文缛节才能感受到真正的国学之美。

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