马援蒙受冤屈的原因及启示节选——《马援传》部分译文( 二 ) 幕后|老唐|唐僧|推手|六字真言

光武帝看后，更加愤怒(认为马援还是个贪财之人)。马援的妻妾们惶恐不安，害怕到不敢把援的尸骨运回原籍埋葬，只能在洛阳城西买数亩坟地槁葬了事。所有的朋友，没有一个人敢来吊问。
侄子马严和马援的妻儿们用草绳自我梱绑成一长串，来到朝廷请罪。光武帝拿出梁松的书信给他们看，才知道因此获罪。
之后上书诉冤，前后共六次，言辞非常悲痛、恳切，再后来，才允许安葬。

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(二)蒙冤的原因
《马援传》作者范晔的评价是非常中肯的：“其戒人之祸，智矣，而不能自免于谗隙。”就是说，马援能够帮助他人免除祸患，很有智慧。可是，不能自我免于被小人的谗言所害。就说明他蒙受冤屈是小人进谗所致。
从传记中，可以看出，陷害马援，被追收回新息侯印绶的，不光是梁松一人，还有耿舒、耿弇、马武、侯昱及一些没有点明名字的上书污陷他的人。
为什么这些人要陷害他呢？梁松与他有仇，可其余的人呢？俗话说：天上星多月不明，地上人多心不平。
从马援的人生轨迹可以看出，他也是普通人出身。虽然他的曾祖马通曾经封侯，可因事获罪被杀，以后几代人都成了普通人。一个出身普通家庭的人，能因军功，步步高升，直至封侯，不可能不引起他人的眼红，甚至是忌妒。必定会有利益冲突者。
从传中可以看出梁松与窦固就是此类人的代表。在梁松到他家探病之前，就诬陷他那“诫子书”是结交私党，不就说明，他们之间已有利害冲突吗？尽管皇上为此批评了梁松，可他们之间的矛盾并非已经解决。在梁松借援有病时还能前来看望他，至少能表明松与援之间还能保持表面上的和气。而马援却用冷漠不答理松的态度对待，连自己的儿子也心生不解。致使梁松从内心深处生恨，为后来的报复埋下祸根。
这足以表明，马援的心里毫无防备他人(小人)的意识，还不能以礼待人，导致与松的矛盾加深，最后害了自己。如果他能借松前来探望自己，礼貌待人，缓和已有矛盾。恐怕梁松也没有了陷害自己的心理动力。这是其一。
促成马援蒙冤的还有耿舒、耿弇兄弟。在进击武陵蛮夷的作战中，耿舒是他的部下，并且还是扶风老乡。由于作战部署方面的不同意见，出现了分歧。这种太常见了。应该做的是，各自说明理由，认真听取对方意见，认真分析利弊，最后采纳正确的。可他们之间是谁也说服不了谁。最后上报皇上，让皇上定夺。
谁知世上的事情实在难以预料。马援的军事决策出现了问题，导致失败。耿舒的家信，使其兄耿弇上书皇帝，皇上又派松责问马援。
此中，也可以隐隐约约看到马援的对待下级的关系。再从事后耿舒将责任全部推给马援，也说明上下级关系不和谐，并使得自己的下级演变成说自己坏话的小人。这是其二。
1958年8月1日，毛泽东主席在庐山会议上，就马援征湘西一事发表议论:“封建时代，将在外君命有所不受。因相隔太远，遇紧急措施，专之可也。马援打常德五蛮、水苗，年老了，一定要打，害了病，毫无办法，少数民族厉害得很。汉兵无纪律，内部矛盾，将领之间，硬无办法，只好妥协。用皇帝诏书宣抚，讲和，赦免。洛阳太远，假传圣旨。这种事可作，所谓矫诏。”从毛主席的论断中可知，马援当时是有矫诏的，也会成为小人攻击他的他罪证，毛主席认为可作，可光武帝并没有毛泽东那样英明啊！如果马援在不得已的情况下，先矫诏，随后立刻派人向皇上说明情况，做到防范小人进谗。或许能免。这是其三。
造成马援冤枉案的另一个重要原因是光武帝心偏听偏信。马援对后汉的功劳是显著的。皇上对他也很关怀。在他请求出击蛮夷时，皇上还“愍其老”，不让他去。可一但策略失当，战败失利，皇上马上翻脸，派人责难，而对梁松的诬陷，不知皇上是怎么就相信了啊？对一个对国家立过大功，并且已为国家而献出生命的大功臣，连他生前的政治荣誉都要撤去。足见光武帝是个偏听偏信之人。