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王玄策“代言”，唐朝通往印度的另一条道路“唐吐蕃道”除了蜀身毒道，其实在唐代还有一条通往印度的道路，不过此道路是在玄奘法师去世几十年后修建，即“唐吐蕃道”。唐朝多次出使印度，并享有“一人灭一国”霸气美名的王玄策，就是经由唐吐蕃道进入的印度。据后世考古学家研究考证，称当时王玄策，就是从陇右驿道走到西宁，再向南翻越唐古拉山，经过拉萨、尼泊尔最终达到的印度。而早生几十年的玄奘法师，却无法走这条路，因为当时唐朝与吐蕃，尚未建立起外交关系，更没有像样的道路，一路上气候恶劣，还要翻越高原难度非常大。唐吐蕃道，在文成公主和亲之后才逐渐修平，佛教也因此大规模传到了吐蕃。即使在今天走这条道路也是十分困难，对人的身体素质是一个非常大的考验，在古代更是九死一生。玄奘法师的目的，是为了学习佛法与传教，而不是冒险家，所以他就是晚生了几十年，也不会愿意走唐吐蕃道进入印度。

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玄奘法师评估风险，决定绕路西域唐代连接中原与印度的道路，都危险重重，玄奘法师又是偷偷跑出去，他只能选择一条相对风险较低的道路，那么只能是向西北绕道西域。《大唐西域记》记载了玄奘法师的西行路线，他经兰州到凉州，继昼伏夜行到瓜州，再经玉门关。至高昌国后，受到了高昌王的礼遇，而后一路经过乌兹别克斯坦、葱岭，再南下阿富汗、巴基斯坦，最后到达达迦湿弥罗国。这条路线看似绕了个大圈，但是已经是非常成熟的丝绸之路的路线，虽然一路上路途遥远，但是不乏有商旅赶路，在安全上比较有保障。可是玄奘法师毕竟是偷渡，所以在其过边关之时差点被识破，在当地崇尚佛法的民众帮助之下，才得以如愿过关。出关之后玄奘法师到达了高昌国，高昌国王也是个虔诚的佛教徒，他知晓了玄奘法师的宏伟目标后，对其热情款待并赠送了他一队保安，玄奘法师至此获得了，来自高昌国官方的支持。

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高昌国在西域地区，是除了西突厥之外国力最强大的国家，所以在高昌保安队的护送下，一路上并没有遭遇太大的危险。在其到达西突厥境地之后，又受到了西突厥可汗的保护，西突厥国幅员辽阔，当时的石汗那、犍陀罗、延帆等国家，都处于西突厥可汗儿子呾度设的统治之下，恰好呾度设与高昌国有联姻亲戚，玄奘因此得以面见到了西突厥可汗统叶护。玄奘见到了统叶护之后，获得了大量的补给，临走时统叶护还像高昌王一样，赠送给了玄奘法师，一队强大的保安队，有了可汗的支持，玄奘法师自然在西突厥土地上，畅通无阻安全无忧。最艰难的道路，已经被玄奘法师跨过，在其通过中亚突厥的国境时，也没有遇到危险，最终到达了他日夜向往的印度，求取到了珍贵的佛经。可以说玄奘法师是幸运的，他遇到了两个贵人——高昌国王与西突厥可汗，在他们的支持与保护之下，安全走过了漫长的路途，在其回程之时，也是安全无虞。

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尾声虽然玄奘法师一路吃喝不愁安全到达印度，但是自他在公元629年，从长安出发西行，再到公元645年载誉回到长安，这次西行花费了近乎20年的光阴，占到了玄奘法师整个生命近三分之一的时间。玄奘法师沿着佛教西传的路线，一步一个脚印地默默跋涉，他在多处驻足停留，观瞻各地佛教古迹，并了解到了各个佛教学派的异同。其实玄奘法师西行，他饶了远路，也是因为当时的河西走廊地区，是佛学西传的通道，当地佛学气氛浓烈，高僧名人辈出，能在沿途学习、见闻的过程中，将中外佛学融会贯通，精进自己的佛学水平。其实玄奘法师的伟大西行，收获的不仅是从印度带回的657部佛经，这一路走过的近五万多里路，与路途上的学习、经历，还有认识到的同道，更是一种难能可贵的人生财富。【参考资料：《西游记》，《大唐西域记》，《玄奘西行路线研究综述》】

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