三国两晋南北朝|乱世中的璀璨文化，从这些文人中可以看出魏晋特有的“魏晋风度”

魏晋时期，国家政权更替频繁，那是一个有太多动荡，太多危机的时期。伴随着汉朝的覆灭，军阀割据，王族相残，北方的游牧民族南下争夺农耕民族的生存空间，中国因此展开了一场长达四百年的战乱。当时政治黑暗，社会混乱，人民被推进了苦难的深渊。
同时这一时期又是一个思想自由开放，个性极其伸展的时期，它对以往的文化进行批判和改造，使这一时期的文化呈现出一个多元化的面貌。后汉时期，朝廷内部外戚和宦官轮流掌权，导致社会风气每况愈下，而后期的党锢之祸，黄巾军之乱和随后的三国时代大大打击了知识分子的报国之心。
他们开始以笔为器，通过撰文批判当时的社会，而此时的朝廷采用“九品中正制”对官员进行一定的控制，这引起了当时文士的不满。他们逐渐脱离了世俗生活，摒弃了儒家的道德准则，转而追求道家的无为而治，形成了魏晋时期特有的魏晋风度。

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一、魏晋风度之竹林七贤。
魏正史年间，朝廷危机重重，司马氏集团和曹氏集团为争夺皇位引发了残酷的政治斗争，导致民不聊生。在此时期，文人士大夫不但无法施展其才华抱负，而且时时担忧身家性命。身在浑浊的乱世，他们开始崇尚老庄哲学，从虚无缥缈的神仙境界中寻求精神寄托，放逐山水间，于物外寻求超脱。
世上有这样七个人：
陈留阮籍、山阳嵇康、河内山涛、沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅岈王戎。
他们七人常常聚于竹林之下，放浪形骸、肆意酣畅，因此世人把他们称为“竹林七贤” 。
竹林七贤才艺卓越，是当时的名流雅士。他们“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达， ”用放荡的言行表达他们对虚伪道德礼教的憎恨，对自我本性，纯真自然的崇尚。他们轻裘缓带，简约云澹，超然绝俗。山涛忠厚、嵇康不屈、阮籍狂放、刘伶嗜酒、向秀好学、阮咸放达、王戎多变，他们七人，有着七种不同的性格。
山涛自持而不高傲，正直而不轻狂，崇尚老庄哲学。
嵇康通晓音律，最爱弹琴，而且擅长书法，在文学上创作了许多诗歌和散文，是一个才华横溢的人。
阮籍不受礼法约束，为躲避司马昭每天把自己喝的酩酊大醉，他经常一个人带着酒驾车游荡，路走到尽头就会大哭，似乎自己已无路可走。
王勃《滕王阁序》中曾写到：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭。”
刘伶嗜酒如命，蔑视礼法，把宣传老庄思想和纵酒高歌作为自己的人生乐趣。
【三国两晋南北朝|乱世中的璀璨文化，从这些文人中可以看出魏晋特有的“魏晋风度”】向秀学识渊博，曾在朝廷做官。
阮咸喜爱弹琵琶，喜欢研究其中的音律，追求无拘无束。
王戎自幼聪颖，有着常人所没有的应变能力。

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在古代，文人有自成一套的生活情调，他们把七艺当作修身养性、陶冶情操的事情，在日常生活中熏陶个人思想，提高对人生的感悟。而这七艺，每一样都代表着一种中国的传统文化。
古琴是汉民族最早的弹弦乐器，造型质朴，音质清和淡雅，穿透力极强，它不仅是中国古老乐器中的精华，其本身也是完美的艺术品。
“棋者，奕也；下棋者，艺也。”
博弈是中华民族古老的技艺，也是古人的一种消遣方式，陶冶着人们的思想观念、艺术情操。黑白之间，楚河汉界之外，融万象于棋局一盘；方寸之间，尽显智慧与气度，输赢在于一念。