有关教育的成语_生活广记

孜孜不倦尽职尽责才高八斗诲人不倦废寝忘食埋头苦干兢兢业业尽心尽力
一丝不苟文思敏捷聪明过人青出于蓝一鸣惊人
桃李争妍后继有人默默无闻孜孜不倦德才兼备
春风化雨润物无声循循善诱潜移默化和蔼可亲
无微不至勤勤恳恳良师益友桃李芬芳教导有方
辛勤劳碌教无常师能者为师青出于蓝师道尊严
研桑心计一字之师尊师重道春风化雨呕心沥血
蜡炬成灰泪始干
循循善诱
诲人不倦
桃李满天下
桃李满门
先圣先师
良工心苦
门墙桃李
良师出高徒
鞠躬尽瘁（死而后已)
一日为师,终生为父
桃李天下、师恩似海、
教无常师良师益友能者为师青出于蓝师道尊严
研桑心计一字之师尊师重道春风化雨呕心沥血
蜡炬成灰泪始干循循善诱诲人不倦桃李满天下
桃李满门先圣先师良工心苦门墙桃李良师出高徒
鞠躬尽瘁诲人不倦良师益友师道尊严教导有方
默默无闻孜孜不倦德才兼备辛勤劳碌
形容教育的成语是什么1. 关于教育的四字词语成语（点击查看详解）解释
春风风人和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助
屡教不改屡：多次，一次又一次；教：教育。经过多次教育，仍不改正
比屋可封意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
不教而杀教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不教而诛教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不可教训教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
春风化雨化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
东风化雨指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
反面教员反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
画荻教子荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
教妇初来，教儿婴孩指对一个人施加教育应该及时及早。
科班出身比喻具有受过正规教育或训练的资格。
累教不改多次教育，仍不改正。
蒙以养正指从童年开始，就要施以正确的教育。
孟母三迁孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
生聚教训生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
神道设教神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
市井之徒徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
十年生聚，十年教训生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
脱胎换骨原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
夏雨雨人雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨” ，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
玉不琢，不成器琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
有伤风化指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。
有教无类类：类别。不管什么人都可以受到教育。
不教之教不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。
断杼择邻孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
三迁之教汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
刑期无刑刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
沂水春风沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。
易子而教易：交换。交换孩子进行教育。
因材施教因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
有风有化谓有教育意义。
换骨脱胎〖解释〗原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
教导有方〖解释〗教育引导很有办法。
洒扫应对〖解释〗洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
以法为教〖解释〗以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
安详恭敬安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领
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原发布者：dyyiran心蓝
形容教育的成语1、屡教不改：多次教育，仍不改正。2、玉琢成器：琢：雕。玉石只有经过雕琢，才能成器物。比喻人只有接受教育才能有成就。3、春风中坐：像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。4、画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。5、不教之教：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。6、易子而教：易：交换。交换孩子进行教育。7、讽一劝百：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。8、嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行” 。9、循循诱人：犹循循善诱。指善于有步骤地引导、教育人。10、不可教训：教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。11、不教而诛：教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。12、因材施教：指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。13、徙宅之贤：相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。14、换骨脱胎：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。15、嘉言懿行：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。16、因材施教：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。17、比屋可封：意思是在唐、虞时代，
3. 教育四字成语不教而杀弦歌之声化及冥顽蒙以养正
不言之教沂水春风嘉言善状神道设教
不教之教相夫教子画荻教子磨昏抉聩
东风化雨因材施教教无常师脱骨换胎
不可教训刑期无刑换骨脱胎洒扫应对
不言之化循循诱人嘉言善行三迁之教
不教而诛弦歌之音化民成俗孟母三迁
曾子杀彘以法为教嘉言懿行生聚教训
春风化雨易子而教渐仁摩义时雨春风
4. 与教育有关的四字成语有哪些寓教于乐 [ yù jiào yú lè ] 把教育跟娱乐融合为一体，使人在娱乐中受到教育。
因材施教 [ yīn cái shī jiào ] 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
言传身教 [ yán chuán shēn jiào ] 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。
指行动起模范作用。以身作则 [ yǐ shēn zuò zé ] 则：准则，榜样。
以自己的行动做出榜样。诲人不倦 [ huì rén bù juàn ] 诲：教导。
教导人特别耐心，从不厌倦。
5. 形容善于教学教育的四字词语有哪些因材施教、举一反三、融会贯通、触类旁通、知一万毕一、因材施教 [ yīn cái shī jiào ] 解释：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。
指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。出自：清·郑观应《盛世危言》：“别类分门；因材施教。”
翻译：根据事物的不同特征进行分类或整理，针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。二、举一反三 [ jǔ yī fǎn sān ]解释：反：类推。
比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。出自：春秋孔子《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
翻译：如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。三、融会贯通 [ róng huì guàn tōng ]解释：融会：融合领会；贯通：贯穿前后。
把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。出自：宋朱熹《朱子全书·学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。”
翻译：举一而三次，听说一而知十，于是学者用功之深，穷理的成熟，然后能融会贯通，才落到这一步。四、触类旁通 [ chù lèi páng tōng ]解释：触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。
掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。出自：西周周文王《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
翻译：再引申其义，掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律，天下所能之事皆也就没有什么的了。五、知一万毕 [ zhī yī wàn bì ]解释：指理解本质，万事尽通。
出自：战国庄子《庄子·天地》：“通于一而万事毕。”翻译：重点在于理解了事情的本质，其他的方面也是同样的道理。
一字师指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’” 。
安详恭敬安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领
出处：宋·朱熹《小说·嘉言》：“教育小儿，先要安详恭敬。”
白首北面北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？”
百年树人树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”
百世之师世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
比屋可封意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
出处：《汉书·王莽传上》：“明圣之世，国多贤人，故唐虞之时，可彼屋而封。”
不教而杀教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
出处：《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”
不教而诛教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
出处：《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”
不教之教不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
出处：《吕氏春秋·君守》：“不教之教，无言之诏。”
不堪造就指没有培养前途。
出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。”
不可教训教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
【有关教育的成语】
出处：《左传·文公十八年》：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚣，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之‘梼杌’ 。”
传道受业受：通“授” 。传授道理，教授学业。
出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
春风化雨化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
出处：《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。”
东风化雨指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
断杼择邻孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
出处：汉·刘向《列女传·母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：‘学何所至矣？’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：‘子之学，若吾断斯织也。’”
反面教员反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
出处：李娴娟等《血染的爱》：“出了最大的反面教员，我们的党可以从这场血淋淋的惨痛的教训中汲取教益。”
讽一劝百讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
父严子孝父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”
画荻教子荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
出处：《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。”