吉林长春雪博会时间+美食区+亮点_生活广记

在12月20号雪博会就要在吉林长春举办，五天的时间，国际展览中心将会打造一场冰雪盛宴。雪博会在主题馆的冰雪相关展示之外，在室外更是将冰雪互动发挥到极致，全国各地的美食就在场馆外，现场将会俨然一个美食节。室外的滑雪也绝对不会让你失望。
吉林长春雪博会基本信息
雪博会主题：第二十二届长春冰雪旅游节
展览时间：12月20日-24日
展览地点：长春国际展览中心
展馆布局
展馆主题馆介绍
本届雪博会在长春市启动。展示区设在长春国际会展中心，总展览面积10万平方米，其中室内展览面积6万平米，折合标准展位3448个，设置七大主题八大展馆。
冰雪文化旅游主题馆(1号馆：
也是本届雪博会的“主舞台”，第三届“雪博会”开幕式暨中国冰雪旅游盛典，以及展会期间用于省内各地推介及文化展演活动将在这里举行。
主题馆(2号馆：
主要突出“吉林文化符号”的展示。
主题馆(3号馆：
用于长春市冰雪产业整体展示。
智慧冰雪主题馆(4号馆：
展示“吉旅行”旅游生活服务平台和国内领先的智慧文旅、新媒体产品。
冰雪城市主题馆(5号馆：
汇集了中国冰雪旅游推广联盟的各省区市、省内各地冰雪产品。
冰雪体育与冰雪装备主题馆(8号馆：
汇集了冰雪体育运动装备，以及除雪、造雪设备展示等。
冰雪驾乘主题馆(6、7号馆：是爱车一族的首选，冬季乘用车、房车及冬季汽车用品在的展示区。
交通指南
公交线路
158路东环、158路西环至国际会展中心站下车
160、292至会展中心站下车
轨道交通：
轻轨3号线至会展中心站下车
自驾导航：
导航到“长春国际会展中心”即可
此外，室外展览面积4万平米，设有雪地摩托体验区、大型雪雕展示区、雪滑梯及攀冰热雪赛事区、冰上活动体验区、滑雪体验区、越野滑雪区、雪合战比赛区、雪地足球场、除雪造雪设备展览演示区等，进一步拉近了冰雪运动与普通大众的距离。
场外美食
特色美食系列，主要包括：
1、干果系列：糖炒栗子、榛子、松仁、核桃、烤鱼片等;
2、蒙古产品：奶制品、蒙古酒、牛肉干等;
3、台湾特产：撒尿牛丸、鱼丸、猪肉丸等;
5、朝族美食：打糕、米肠、豆面卷、金三顺紫菜包饭、韩庄冷面;
6、各地小吃：南京鸭血粉丝、锡纸花甲粉、福建螺蛳粉、广东肠粉;
关东特色小吃系列，主要包括：
1、冬季特色：冰糖葫芦、冰激凌、雪糕、冻柿子、冻梨;
2、品牌小吃：老王手抓饼、老蔡炒粉、老韩头豆腐串、春雨茶蛋、土豆粉等;
3、炸烤小吃：正大炸鸡、烤肉串、铁板鱿鱼、烤冷面、炸薯塔;
4、特色小吃：特色卷饼、煎饼卷大葱、干豆腐卷大葱、饭包、拌面;红肠、糖人、棉花糖、真不同食品、小姑娘冰淇淋糖葫芦、
5、朝族美食：打糕、米肠、豆面卷、冷面、热面;
6、麻辣烫、涮串、涮肚。
品牌美食系列，主要包括：
1、九阳热饮：豆浆、咖啡、果汁、奶茶、杏仁露、核桃乳、牛奶、双皮奶、酸奶;
2、中之杰面点、糕点;
3、吉林市著名餐饮企业：棠悦、盘古家宴、丰茂串城、亚泰饭店、皇觅楼、张氏鱼庄、至善烤肉、李福记、朋克家、盛记牛肉面、华英干锅辣鸭头、冷大厨顾灌汤包、九段烧融合菜、凯城城市串吧、功夫咖啡等。
雪博会配套活动
第三届中国吉林国际冰雪产品博览会暨第二十二届长春冰雪旅游节将于年12月21日-25日在长春国际会展中心盛大举行，丰富的配套活动是本次雪博会的特色亮点之一，各个年龄段的人群都可参与到这冰天雪地的白色世界里，一同感受“冰雪体验之都”的魅力。下面就介绍一些雪博会期间现场举行的题材丰富的特色活动，也希望广大观众能够在雪博会举办期间到达活动现?。?亲自感受玩冰戏雪的乐趣。
01
巨型雪滑梯
滑梯应该都玩过，但超长的巨型雪滑梯您体验过吗?雪博会的现场，咱就有。雪滑梯能增加群众的参与性，是全民皆爱的“人在雪中游，人在雪中乐”的娱乐性活动，并具有极强的参与性、娱乐性、嬉游性。
02
热雪大赛
这将是全国区域的单板滑雪爱好者及各大俱乐部欢聚一堂的大party，该活动将面向全国征集参赛滑手，对滑雪运动项目的推广和传播都将产生巨大的影响力。
03
堆雪人大赛
以家庭为单位进行堆雪人比赛，主办方将统一发放堆雪人(雪雕工具，并有专业雪雕教师指导。
04
雪合战
源于传统冰雪游戏--打雪仗。
是一种集休闲娱乐、比赛竞技为一体的新型雪上团体运动，雪合战比赛成人标准场地长36米，宽10米的平整场地，青少年标准场地长32米，宽8米的平整场地，场地内设有护垒和本垒，一般会使用雪来建成，也可使用其他安全性较高的材质，比如木质或塑料制，配有保护套，在场地边线3米以外设置防雪球飞出的安全网。比赛器材有雪球机、头盔、护垒、号码服、队旗、边界线等。
05
雪地球
是结合冰球、曲棍球等多种项目研发的一项现代冰雪团体运动项目。该项目安全性高、趣味性强、简单易学、观赏性强，比赛参与人数多、男女可混合比赛
06
雪地足球
雪地足球以健身、健康为主题，拥有广泛的参与性与娱乐性。雪地足球赛一般采取五人制，足球赛场地小、人数少、时间短，讲究技术，争夺激烈，观赏性强，更适宜于广大足球爱好者亲身参与。
07
中小学滑雪体验
现场体验区总面积7000平方米，由中小学生进行极致体验，这也是响应国家“青少年上冰雪”号召的一项重要举措。
08
冰雪宝贝雪娃大赛
“冬奥在北京，体验在吉林” 。首届世界冰雪宝贝雪娃大赛是本次雪博会的重点配套活动之一。该活动将孩子的艺术天份和冰雪旅游产业相结合，能够令吉林的旅游产业更具内涵和情怀，让孩子们以吉林为荣，进而提升孩子的自信和表达，也能传达国家对儿童艺术教育的关怀。
09
旱雪体验
即滑旱雪的简称。它发源于英国。旱雪是滑真雪的时空延展方式，旱雪的诞生打破了滑雪只能在冬季低温环境中进行的自然规律。
10
旱雪飞包滑梯
从外观上就可以看出来，有一种陆地版过山车的感觉，滑行过程就像过山车一样，从往下在到飞起来然后降落，玩过之后久久不能平复的小激动。
梦见刘备老蔡1. 李康运命论全文翻译夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。
故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商；太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。
张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也如以石投水，莫之逆也，非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离。
合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：「清明在躬，气志如神；嗜欲将至，有开必先；天降时雨，山川出云。
」《诗》云：「惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。」运命之谓也。
岂惟兴主，乱亡者亦如之焉。幽王之惑褒女也，ビ始于夏庭；曹伯阳之获公孙强也，征发于社宫；叔孙豹之昵竖牛也，祸成于庚宗。
吉凶成败，各以数至，咸皆不求而自合，不介而自亲矣。昔者圣人受命河洛曰：「以文命者，七九而衰；以武兴者，六八而谋。
」及成王定鼎于郏辱阝，卜世三十，卜年七百，天所命也。故自幽、厉之间，周道大坏。
二霸之后，礼乐陵迟。文薄之弊，渐于灵景。
辩诈之伪，成于七国。酷烈之极，积于亡秦。
文章之贵，弃于汉祖。虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，りり于洙泗之上，不能遏其端。
孟轲、孙卿，体二希圣，从容正道，不能维其末，天下卒至于溺而不可援。夫以仲尼之才也，而器不周于鲁卫；以仲尼之辩也。
而言不行于定哀；以仲尼之谦也，而见忌于子西；以仲尼之仁也，而取雠于桓，以仲尼之智也，而屈厄于陈蔡；以仲尼之行也，而招毁于叔孙。夫道足以济天下，而不得贵于人；言足以经万世，而不见信于时；行足以应神明，而不能弥纶于俗；应聘七十国，而不一获其主。
驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此！及其孙子思，希圣备体，而未之至，封已养高，势动人主。其所游历，诸侯莫不结驷而造门；虽造门，犹有不得宾者焉。
其徒子夏，升堂而未入于室者也。退老于家，魏文侯师之，西河之人，肃然归德，比之于夫子，而莫敢间其言。
故曰：「治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。」而后之君子，区区于一主，叹息于一朝。
屈原以之沈湘，贾谊以之发愤，不亦过乎？然则圣人所以为圣者，盖在乎乐天知命矣，故遇之而不怨，居之而不疑也。其身可抑，而道不可屈；其位可排，而名不可夺。
譬如水也，通之斯为川焉，塞之斯为渊焉；升之于云则雨施，沉之于地则土润；体清以洗物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。是以圣人处穷达如一也。
夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。
前监不远，覆车继轨。然而志士仁人，犹蹈之而弗悔，操之而弗失，何哉？将以遂志而成名也。
求遂其志而冒风波于险途，求成其名而历谤议于当时，彼所以处之，盖有算矣。子夏曰：「死生有命，富贵在天。
」故道之将行也。命之将贵也。
则伊尹、吕尚之兴于商、周，百里、子房之用于秦汉，不求而自得，不徼而自遇矣。道之将废也，命之将贱也。
岂独君子耻之而弗为乎？盖亦知为之而弗得矣。凡希世苟合之士，遽、戚施之人，俯仰尊贵之颜，逶势利之间，意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响；以窥看为精神，以向背为变通；势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗。
其言曰：「名与身孰亲也？得与失孰贤也？荣与辱孰珍也？」故遂洁其衣服，矜其车徒，冒其货贿，*其声色，脉脉然自以为得矣。盖见龙逢、比干之亡其身，而不惟飞廉、恶来之灭其族也；盖知伍子胥之属镂于吴，而不戒费无忌之诛夷于楚也；盖讥汲黯之白首于王爵，而不惩张汤牛车之祸也；盖笑萧望之跋踬于前，而不惧石显之绞缢于后也。
故夫达者之算也。亦各有尽矣。
曰：凡人之所以奔竞于富贵，何为者哉？若夫立德必须贵乎？而幽厉之为天子，不如仲尼之为陪臣也；必须势乎，则王莽、董贤之为三公，不如杨雄、仲舒之阒其门也；必须富乎，则齐景之千驷，不如颜回、原宪之约其身也。其为实乎？则执杓而饮河者，不过满腹，弃室而洒雨者，不过濡身。
过此以往，弗能受也；其为名乎？则善恶书于史册，毁誉流于千载，赏罚悬于天道，吉凶灼乎鬼神，固可畏也。将以娱耳目乐心意乎？譬命驾而游五都之市，则天下之货毕陈矣；褰裳而涉汶阳之丘，则天下之稼如云矣；椎纟介而守敖庚海陵之仓，则山坻之积在前矣；披衽而登锺山蓝田之上，则夜光之珍可观矣。
天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以正人曰义。故古之王者，盖以一人治天下，不以天下奉一人也；古之仕者，盖以官行其义，不以利冒其官也。
古之君子，盖耻得之而弗能治也。不耻能治而弗得也。
原乎天人之性，核乎邪正之分，权乎祸福之门，终乎荣辱之算，其昭然矣。故君子舍彼取此，若夫出处不违其时，默语不失其人。
天动星回，而长极犹居其所；玑旋轮转，而衡轴犹执其中。既明且哲，以保其身；贻厥孙谋，以燕翼子者，昔吾先友尝从事于斯矣。
2. 老莱娱亲原文翻译老莱娱亲：老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。
春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱子非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。
为了让父母过得快乐，老莱子特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。
父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听！”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。老莱子其实也不小了，也年过70 。
一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。”老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。
于是，他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。
他害怕父母伤心，故意装者婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩?。?快起来吧。”
3. 老莱娱亲原文翻译老莱娱亲：
老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。
春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱子非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。
为了让父母过得快乐，老莱子特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听！”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。
老莱子其实也不小了，也年过70 。一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。”
老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。于是，他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。
一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装者婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩?。?快起来吧。”
4. 老莱子行年七十翻译那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌” 。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
鲁迅对《二十四孝图》的故事有些反感，特别是对“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两图，感到非常不快。如对“老莱娱亲”一事，认为这位70岁的老莱头假装跌倒地上、逗人发笑，十分的矫揉造作，不近人情。
5. 老莱娱亲是什么意思发音 lǎo lái yú qīn 释义表示孝顺父母。
出处西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。” 示例其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事。
鲁迅《朝花夕拾· 》用法作宾语、定语；指孝敬父母故事春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。
为了让父母过得快乐，老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。
父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听！”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。老莱其实也不小了，也年过70 。
一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。” 老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。
他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。
他害怕父母伤心，故意装者婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧。”
这个成语形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。
6. 《朝花夕拾》文言文对照翻译《二十四孝图》我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧、美、日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图有说，只要能读下去，就可以懂得的了。
可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。北京现在常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子们。
或者说，那就是《开河记》上所载的，给隋炀帝开河，蒸死小儿的麻叔谋；正确地写起来，须是“麻胡子” 。那么，这麻叔谋乃是胡人了。
但无论他是什么人，他的吃小孩究竟也还有限，不过尽他的一生。妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。
只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！这些话，绅士们自然难免要掩住耳朵的，因为就是所谓“跳到半天空，骂得体无完肤，——还不肯罢休。”而且文士们一定也要骂，以为大悖于“文格”，亦即大损于“人格” 。
岂不是“言者心声也”么？“文”和“人”当然是相关的，虽然人间世本来千奇百怪，教授们中也有“不尊敬”作者的人格而不能“不说他的小说好”的特别种族。但这些我都不管，因为我幸而还没有爬上“象牙之塔”去，正无须怎样小心。
倘若无意中竟已撞上了，那就即刻跌下来罢。然而在跌下来的中途，当还未到地之前，还要说一遍：—— 只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。
但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。
我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
在书塾之外，禁令可比较的宽了，但这是说自己的事，各人大概不一样。我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的，是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事，雷公电母站在云中，牛头马面布满地下，不但“跳到半天空”是触犯天条的，即使半语不合，一念偶差，也都得受相当的报应。
这所报的也并非“睚眦之怨” ，因为那地方是鬼神为君，“公理”作宰，请酒下跪，全都无功，简直是无法可想。在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。
然而究竟很有比阳间更好的处所：无所谓“绅士”，也没有“流言” 。阴间，倘要稳妥，是颂扬不得的。
尤其是常常好弄笔墨的人，在现在的中国，流言的治下，而又大谈“言行一致”的时候。前车可鉴，听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说，“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。
倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。”于是乎有一个叫作密哈罗夫的，寄信嘲骂他道，“……所以我完全诚实地劝你自杀来祸福你自己的生命，因为这第一是合于逻辑，第二是你的言语和行为不至于背驰。”
其实这论法就是谋杀，他就这样地在他的人生中寻出欢喜来。阿尔志跋绥夫只发了一大通牢骚，没有自杀。
密哈罗夫先生后来不知道怎样，这一个欢喜失掉了，或者另外又寻到了“什么”了罢。诚然，“这些时候，勇敢，是安稳的；情热，是毫无危险的。”
然而，对于阴间，我终于已经颂扬过了，无法追改；虽有“言行不符”之嫌，但确没有受过阎王或小鬼的半文津贴，则差可以自解。总而言之，还是仍然写下去罢：—— 我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。
我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。
那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。
“人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。
不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。
其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”，“黄香扇枕”之类。“陆绩怀桔”也并不难，只要有阔人请我吃饭。
“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。
7. 老菜娱亲是什么意思至圣不凡，嬉戏六龄陈俎豆
老莱大孝，承欢七衮舞斑衣
老莱子生活在孔子同一时代，因看不惯世间的名利角逐和诸侯兼并，隐居在湖北荆门象山脚下，垦荒耕田，奉养双对亲。老菜子不仅追求精神的愉悦，做一名散淡、逍遥的山村野夫，而且他还是一位颇具幽默情趣的大孝子。在我国民间流传的《二十四孝图》中有一幅老菜娱亲图，讲的就是他70岁时，为解除年迈双亲的孤寂无聊（那时候可不像现在有电视广播。也没有好看的卡通故事书；一天到晚都很沉闷的呀?。??┐魃闲『⒆拥牟室禄?保?手里摆弄着小拨浪鼓，手舞足蹈地在父母面前嬉笑耍乐，给父母亲表演滑稽节目。有时担水进屋，诈跌在地，学孩子哭，千方百计逗二老开心，。他的孝行感动了楚王，亲往请其出山辅政，老莱子面对高官厚爵，毫不动心，婉言谢绝了楚王的聘请，陪双亲终老山野。
8. 老莱娱亲取浆上堂什么意思春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱子非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。
为了让父母过得快乐，老莱子特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听！”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。
老莱子其实也不小了，也年过70 。一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。”
老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。于是，他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。
一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩?。?炱鹄窗?。”
这个成语形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。
1、梦见刘备老蔡的吉凶指数虽有长辈的爱护提拔，或父祖之余德荫益，而可成功于中年或壮年，但基础运劣，须防青年或晚年期之急变没落或遭受病苦、破财、失败或因色情事被杀等之不安定，凶运频来之兆。吉多于凶
吉凶指数：83（仅供参考）
2、梦见刘备老蔡的宜忌「宜」宜看星星，宜给父母打电话，宜赤脚。
「忌」忌摄影，忌公开老照片，忌修理家用电器。
3、梦见刘备老蔡的预兆上学的人梦见刘备老蔡，意味着不要三心两意，专心准备考试可录取。
梦见刘备老蔡，这两天在电话中的应对态度可是大大关系着对方对你的评语。用最亲切的语调与详细的说明来取得第一个加分机会吧。不过这两天却该注意别人家的事就不要多管闲事插嘴了，因为问题似乎超过你所想像的复杂喔。如果有会议的场合也最好不要说太多废话。
梦见刘备老蔡，按周易五行分析，吉祥色彩是蓝色，财位在正北方向，桃花位在正南方向，幸运数字是 0 ，开运食物是鸡蛋。
出行的人梦见刘备老蔡，建议顺利如愿，一帆风顺。
怀孕的人梦见刘备老蔡，预示生男，慎防动胎气，饮食小心。
做生意的人梦见刘备老蔡，代表进行中虽有波折但是最后得财利。
恋爱中的人梦见刘备老蔡，说明心甘情愿，有诚信相处婚姻可成。
本命年的人梦见刘备老蔡，意味着工作中或途中注意安全，郊游少去。
恋爱中的人梦见刘备关羽张飞，说明互相发掘缺点，若能包容对方婚可成。
做生意的人梦见刘备钓鱼，代表虽有财利，但是慎防为财利起纠纷伤和气。
出行的人梦见关公和刘备，建议遇雨水、延后再出发。
做生意的人梦见刘备死了，代表内外有人中伤破坏，宜多谨慎为要。
做生意的人梦见刘备，代表阻碍较多，意见不合，过一段时期会好些。
做生意的人梦见被刘备追杀，得财利称心如意，利市三倍。
出行的人梦见刘备，建议延期外出为佳。
恋爱中的人梦见建刘备庙，说明反目成仇，感情能互相体谅道歉，可重归于好。
梦见钓鱼，通常表示你能抵制诱惑。如果梦见在河边钓鱼，还有可能提示你的人际关系可能会遇到波折。
本命年的人梦见刘备钓鱼，意味着由衷的改变过去坏习惯可得顺利好运。
怀孕的人梦见刘备死了，预示生女，忌动土而动胎神不安。
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本命年的人梦见刘备在哭，意味着经历很多波折，慢慢有所收获，外表须多加修饰。