1.关于中秋的诗句和图画中秋节诗词?。?
《中秋》
(唐)李朴
皓魄当空宝镜升 , 云间仙籁寂无声;
平分秋色一轮满,长伴云衢千里明;
狡兔空从弦外落 , 妖蟆休向眼前生;
灵槎拟约同携手 , 更待银河彻底清 。
《八月十五夜玩月》
(唐)刘禹锡
天将今夜月,一遍洗寰瀛 。
暑退九霄净,秋澄万景清 。
星辰让光彩,风露发晶英 。
能变人间世,攸然是玉京 。
《水调歌头》
(宋)苏东坡
丙辰中秋 , 欢饮达旦 。大醉,作此篇 , 兼怀子由 。
明月几时有?把酒问青天 。
不知天上宫阙,今夕是何年?
我欲乘风归去 , 又恐琼楼玉宇,
高处不胜寒!起舞弄清影 , 何似在人间?
转朱阁 , 低绮户,照无眠 。
不应有恨 , 何事长向别时圆?
人有悲欢离合 , 月有阴晴圆缺,此事古难全 。
但愿人长久,千里共婵娟 。
《中秋月》
(宋)苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘,
此生此夜不长好 , 明月明年何处看 。
《太常引》
(宋)辛弃疾
一轮秋影转金波,飞镜又重磨 。
把酒问姮娥:被白发欺人奈何!
乘风好去,长空万里,
直下看山河 。斫去桂婆娑 。人道是清光更多 。
关于中秋的图画:
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2.有关中秋节的古诗加1、明月出天山,苍茫云海间 。(李白.《关山月》) 。
2、可怜关夜婵娟影,正对五候残酒卮 。(齐已.《中秋月》) 。
3、此生此夜不长好,明月明年何处看 。(苏轼.《中秋月》) 。
4、美人清江畔,是夜越吟苦 。(王昌龄.《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》) 。
5、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家? (王建.《十五夜望月寄杜郎中》) 。
6、花间一壶酒 , 独酌无相亲 。(李白.《月下独酌》) 。
7、举头望明月,低头思故乡 。(李白.《静夜思》) 。
8、更深月色半人家,北斗阑干南斗斜 。(刘方平.《月夜》) 。
9、露从今夜白 , 月是故乡明 。(杜甫.《月夜忆舍弟》) 。
10、海上生明月,天涯共此时 。(张九龄.《望月怀远》) 。
11、满月飞明镜,归心折大刀 。(杜甫.《八月十五夜月》) 。
3.关于有中秋节的词、配画关于中秋的词1、明月出天山,苍茫云海间 。
(李白.《关山月》)2、可怜关夜婵娟影,正对五候残酒卮 。(齐已.《中秋月》)3、此生此夜不长好,明月明年何处看 。
(苏轼.《中秋月》)4、美人清江畔,是夜越吟苦 。(王昌龄.《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》)5、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家? (王建.《十五夜望月寄杜郎中》)6、花间一壶酒 , 独酌无相亲 。
(李白.《月下独酌》)7、举头望明月,低头思故乡 。(李白.《静夜思》)8、更深月色半人家,北斗阑干南斗斜 。
(刘方平.《月夜》)9、露从今夜白,月是故乡明 。(杜甫.《月夜忆舍弟》)10、海上生明月,天涯共此时 。
(张九龄.《望月怀远》)11、满月飞明镜,归心折大刀 。(杜甫.《八月十五夜月》)12、大漠沙如雪,燕山月似钩 。
(李贺.《马诗·大漠沙如雪》)13、嫦娥应悔偷灵药 , 碧海青天夜夜心 。(李商隐.《嫦娥》)14、青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟 。
(李商隐.《霜月》)15、秋空明月悬,光彩露沾湿 。(孟浩然.《秋宵月下有怀》)16、何人为校清凉力,欲减初圆及午时 。
(陆龟蒙.《中秋待月》)17、山中夜来月,到晓不曾看 。(元好问.《倪庄中秋》)18、绝景良时难再并,他年此日应惆怅 。
(李商隐.《八月十五夜桃源玩月》)19、十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅 。(晏殊.《中秋月》)20、昨风一吹无人会,今夜清光似往年 。
(白居易.《八月十五日夜湓亭望月》)21、至今不会天中事 , 应是嫦娥掷与人 。(皮日休.《天竺寺八月十五日夜桂子》)22、明月易低人易散,归来呼酒更重看 。
(苏轼.《中秋见月和子由》)23、天上若无修月户,桂枝撑损向西轮 。(米芾.《中秋登楼望月》)24、明月何皎皎,照我罗床帏 。
(古诗十九首.《明月何皎皎》)25、若得长圆如此夜 , 人情未必看承别 。(辛弃疾.《满江红·中秋寄远》)26、明月几时有?把酒问清天 。
(苏轼.《水调歌头》)27、小时不识月,呼作白玉盘 。(李白.《古朗月行》) 。
受中华文化的影响,中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日 。
自2008年起中秋节被列为国家法定节假日 。2006年5月20日 , 国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录 。
中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时 , 已成为与春节齐名的中国传统节日之一 。
唐代时中秋风俗在我国北方地区已流行 。中秋节成为官方认定的全国性节日,大约是在唐代 。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节” 。中秋赏月风俗在唐代的长安一带极盛 , 许多诗人的名篇中都有咏月的诗句 。并将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起,使之充满浪漫色彩,玩月之风方才大兴 。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期,其主体部分传承至今 。?
北宋时期,正式定阴历八月十五为中秋节 。文学作品中出现了“小饼如嚼月,中有酥和饴”的节令食品 。如孟元老《东京梦华录》说:“中秋夜 , 贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”;而且“弦重鼎沸 , 近内延居民 , 深夜逢闻笙芋之声,宛如云外 。间里儿童,连宵婚戏;夜市骈阗,至于通晓” 。?
明清时期,岁时节日中世俗的情趣愈益浓厚 。?明清两朝的赏月活动 , “其祭果饼必圆”,各家都要设“月光位”,在月出方向“向月供而拜” 。陆启泓《北京岁华记》载:“中秋夜,人家各置月宫符象,符上免如人立;陈瓜果于庭,饼面绘月宫蟾免;男女肃拜烧香,旦而焚之 。”《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆 , 分瓜必牙错,瓣刻如莲花 。……其有妇归宁者 , 是日必返夫家,曰团圆节也 。”?
发展至今,吃月饼已经是我国南北各地过中秋节的必备习俗 。月饼象征着大团圆,人们把它当作节日食品,用它祭月、赠送亲友 。?除月饼外 , 各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食 。?中秋节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间有赏月、祭月、吃月饼、吃甜薯、提灯笼、舞草龙、树中秋、砌宝塔等一系列的节庆活动 。?
【关于中秋节的诗句和绘画的】
中秋节普及于汉代,汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期,各地文化上的交流使节俗融合传播 。“中秋”一词现存文字记载最早见于汉代文献,成书于两汉之间的《周礼》(世传为周公旦所著,实际上成书于两汉之间)中说,先秦已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活动 。据记载,在汉代时,又在中秋或立秋之日敬老、养老,赐以雄粗饼的活动 。晋时亦有出现中秋赏月之举的文字记载,不过不太普遍 , 晋时期中秋节在我国北方地区还不流行 。?
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