第一称之平观:就是平淡的当看故事一样的看一遍,消磨一下时间,看完了就完了 。估计大多数人的观众都这么看 。
【电影艺术的魅力?】
第二叫之入戏:就是聚精会神的看,把自己完全投入到戏里面去 , 跟着剧里的人物的喜怒哀乐而感动,这类层次最明显的标志就是很多时候看戏会看得泪流满面,甚至看完后很时间都左右自己的心情 。估计只有多情善感的女性观众才会这么看 。
第三谓之出戏:就是已经不拘泥于情节对个人情绪的影响 , 对剧里的台词 , 情节编排 , 演员演技,道具风格 , 灯光音乐,艺术风格作一个比较客观的认识 。若想达到这种境界,只看一、二遍是不可能的 。所以一定要有DVD、VCD在各种需要分析的场景上反复播放,有的时候还需要停格放大研究其道具 。有机会还最好参考拍摄过程的一些花絮 。这类观众就不用俺明说了活活活~~若想写个超精华版的冰剧评论,看来非得砺练达到此这种境界才成 。
第四崇之太极:太极者,无极而生 。包合阴阳 , 就是出戏以后的再入戏 , 停留于技巧(影评)方面,就无法真正体会影视艺术对人心的震撼力 。有的心灵深处的跳动 , 远非单纯用技巧说的清的 。书法里,看王右军的兰亭集序,评论是多如牛毛了,但是人到了不同的境界,去体悟真正其魅力的时候 , 却不是几句技巧评论可以解决的 。为什么千百年来都无法有人写出他的神韵?因为艺术是不能完全用科学去分析的 。禅宗里说不立文字,只指人心 , 是已经跃过了评论这个阶段 。抛开所有的技巧、拍摄手法,导演功力,演员技巧 。只静心凝气 , 用诚心,用空灵的心入戏去接纳这个故事给你带来的感情冲击 。去体悟那千言万语道不尽的人的感情,让灵魂入戏,去体验影视剧中为你营造的那个世界 。
灵魂入戏,呵呵每当俺想到沈浪那微微的、隐隐的一蹙眉;那懒散的、浅淡的一笑;那不经意间的轻轻一咳;还有他的温和、他的宽容;他的豁达、他的从容;他的智慧、他的执着 , 他的痛、他的爱 。。。。。。。总而言之、言而总之,浪浪的一切的一切都能让俺回味无穷 , 让俺一次次、一次次的心灵激荡,一次次、一次次的激起那种莫名的触动、心动 。有一个沈浪侧身斜睨的镜头(记得每集的片尾好像都有),一袭白衫,头发被风轻轻吹动,感觉好飘逸,好美 。活活这是否就是所说的太极境界——无极而生、灵魂入戏了呢?嘿嘿,嗅美~~给自己带“高帽子” 。非也,关键是俺觉得若达到这个级别,就什么都不用写了 。无需用什么技巧去分析对人的直观刺激、去研究什么台词,情节编排,演员演技,道具风格,灯光音乐,艺术风格等等了 。因为这时候,你已经和戏连作一体,你的个性 , 对人生的感悟,都已经也融入了戏里 。已何妨再纵情一哭,何妨再会心一笑,何妨再爱恨交加 , 何妨再一次的心灵激荡、再一次的莫名感动 。
感同身受,让自己体会主人公的喜和悲,例如《被嫌弃的松子的一生》 , 我在大半夜里看完默默了哭了很久 。自己的性格和松子有一些方面很像,不知道为什么大家都在一味的指责这样的性格造就松子失败的一生,难道松子遇见的男人就都是好人么?这些男人难道就不是松子走向悲剧的原因之一么?如果说导演给安排了一个正常的男人,比如稍微正常的理发店男人 , 那么松子的一生就是很平凡的相夫教子了,你们还会指责她的性格么?你们说她看不明白?我反而觉得她看得比谁都明白,她明白自己遭遇着什么,明白渣男是什么,最重要的是,她明白自己的性格 。只不过 , 她只是放纵了自己的性格而已 。我会好好努力,好好爱我自己 , 但也请你,不要轻易将我抛弃,好好爱我 。这条路上,有鲜花 , 有舞蹈,我只是想有人和我一起看 。感同身受,让自己体会主人公的喜和悲,例如《被嫌弃的松子的一生》 , 我在大半夜里看完默默了哭了很久 。自己的性格和松子有一些方面很像,不知道为什么大家都在一味的指责这样的性格造就松子失败的一生,难道松子遇见的男人就都是好人么?这些男人难道就不是松子走向悲剧的原因之一么?如果说导演给安排了一个正常的男人,比如稍微正常的理发店男人 , 那么松子的一生就是很平凡的相夫教子了,你们还会指责她的性格么?你们说她看不明白?我反而觉得她看得比谁都明白,她明白自己遭遇着什么,明白渣男是什么,最重要的是 , 她明白自己的性格 。只不过,她只是放纵了自己的性格而已 。我会好好努力,好好爱我自己,但也请你,不要轻易将我抛弃,好好爱我 。这条路上,有鲜花,有舞蹈,我只是想有人和我一起看 。
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