元日:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符 。
⑴元日:农历正月初一,即春节 。
⑵爆竹:古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声 。用来驱鬼避邪 , 后来演变成放鞭炮 。一岁除:一年已尽 。除,逝去 。
⑶屠苏:“指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗,大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿 。
另一种说法是,屠苏:亦作“屠酥”,“屠苏”本来是一种阔叶草 , 南方民间风俗,有的房屋上画了屠苏草作为装饰 , 这种房屋就叫做“屠苏” 。
⑷千门万户:形容门户众多,人口稠密 。曈曈:日出时光亮而温暖的样子 。
⑸桃:桃符 , 古代一种风俗 , 农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁 , 用来压邪 。也作春联 。
此诗作于作者初拜相而始行己之新政时 。1067年宋神宗继位,起用王安石为江宁知府 , 旋即诏为翰林学士兼侍讲,为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境,
1068年 , 神宗召王安石“越次入对” , 王安石即上书主张变法 。次年任参知政事,主持变法 。同年新年 , 王安石见家家忙着准备过春节,联想到变法伊始的新气象,有感创作了此诗 。
王安石写了一首《元日》,问一下诗原文和诗的大意原文:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符 。
出自:宋代王安石的《元日》 。
译文:爆竹声中旧的一年已经过去,迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒 。初升的太阳照耀着千家万户,都把旧的桃符取下换上新的桃符 。
创作背景
此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时 。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境 , 1068年,宋神宗召王安石“越次入对” , 王安石即上书主张变法 。次年任参知政事,主持变法 。同年新年,王安石联想到变法伊始的新气象,有感创作了此诗 。
这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取了老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹 , 饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出过年的欢乐气氛 , 富有浓厚的生活气息 。抒发了作者革新政治的思想感情,充满欢快及积极向上的奋发精神 。
原文:
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符 。
译文:阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年 , 人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒 。初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符 。
扩展资料
王安石(1021年—1086年),字介甫,号半山,人称半山居士 。封为舒国公,后又改封荆国公 。世人又称“王荆公” 。临川县城盐埠岭(今临川区邓家巷)人 。庆历二年(1042年)进士 。嘉祐三年(1058年)上万言书,提出变法主张 。宋神宗熙宁二年(1069年)任参知政事,推行新法 。
【王安石元日的诗句】
次年拜同中书门下平章事 。熙宁七年(1074年)罢相,次年复任宰相;熙宁九年(1076年)再次罢相 , 退居江宁(今江苏南京)半山园,封舒国公 , 不久改封荆,世称荆公 。卒谥文 。执政期间,曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》、《尚书》、《周官》,时称《三经新义》 。
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