在古代皇帝和官员的服装上绣的案龙和蟒的区别是_生活广记

龙和蟒的区别在于：
1、龙是神话传说中的生物，蟒是大型爬行动物，十二生肖中龙排行第5，蟒归蛇类排第6 。
2、用作衣服纹饰颜色不同。五爪为龙，四爪为蟒。龙袍之上的龙是金** ，蟒袍之上的蟒通常以石青色或深蓝色为主。
3、古代历史龙蟒的地位天壤之别，以龙为尊。
龙和蟒的区别是什么？古代服饰里龙和蟒象征的权力
物种区别：龙和蟒
龙是活在神话传说中的生物，居于大海，可呼风唤雨，用来象征祥瑞，与神话传说中的凤一起，龙凤呈祥代表着中国传统文化中美好的寓意。龙的种类众多，有青龙、应龙、角龙、火龙、蟠龙、云龙、行龙、蜃龙等，以五爪金龙为尊，谁也没见过。
蟒是常见陆地爬行动物，栖息在雨林山地之中，擅长攀援，需要冬眠，分布在亚洲东部南部等诸多国家。因为具有极大的商业和药用价值，蟒蛇成为濒危动物。
纹饰用在古代服饰上的区分
【在古代皇帝和官员的服装上绣的案龙和蟒的区别是】
01龙纹是如何诞生的，龙袍的至高无上
《史记·五帝本纪》记载黄帝釜山合符，“诸侯咸尊轩辕为天子” 。
当下国人自称炎黄子孙、龙的传人即是缘于此：皇帝会盟各部落，除了实现军事和政治一统外，结合各部落的图腾加工创作出新的动物形象，即为龙图腾。
商周时期青铜器上开始出现过大量龙纹饰，作为权力的象征，演变成天子的专属，皇帝自此有“真龙天子”的称呼，皇帝所穿的服饰上开始有龙纹刺绣，以龙袍呼之。
《易·乾》中说：“九五，飞龙在天，利见大人” 。也就是九五至尊。五是五爪，古代帝王龙袍刺绣至少有9条龙以上，北宋仁宗时期有12条的衮服，明代嘉靖七年设计的“燕弁服”甚至多达45条，主要用于盛典穿戴。
龙和蟒的区别是什么？古代服饰里龙和蟒象征的权力
封建社会中，龙袍所有者唯有皇帝一人。他人私造或私藏等同谋反，因此权力更迭的过程中，龙袍有时也会成为构陷对手的武器。
譬如杨幂主演的《宫锁心玉》是以清朝康熙九龙夺嫡的背景展开，太子胤礽遭受陷害误穿龙袍，洛晴川急中生智将五爪改为四爪，险象环生。可见在封建社会中，”龙“的地位至高无上，不可逾越。
02蟒纹吉祥，蟒袍象征的地位演变
所谓“五爪为龙，四爪为蟒”，因蟒纹形似龙纹，在传统文化中同样寓意吉祥。衣袍上绣有蟒纹图样的即为蟒袍，虽然起源于明代，却不是官员常制标准服饰，而是皇帝赏赐的尊荣，唯有做出巨大贡献或者深受皇帝信任的臣属方有机会获得。物以稀为贵，为了保持其独特尊贵，朝廷三令五申“文武官不许擅用蟒衣、飞鱼、斗牛、违禁华服异色” 。
历史上率先获得穿蟒袍加身的官员，据闻是洪武朝学士罗复仁，后来的李东阳、徐阶、张居正等历史名人也曾获赐蟒衣。士大夫以蟒袍加身为幸事，意味着位及人臣的尊荣。永乐皇帝还曾将蟒袍赐予过藩属国及北方民族首领。
龙和蟒的区别是什么？古代服饰里龙和蟒象征的权力
到了清代，蟒袍所代表的地位就不明显了，上至皇室宗亲，下至最基层的十品官都可以穿着蟒袍，只不过衣服上的补子颜色以及蟒纹数量有区别罢了。
据《大清会典》记载，亲王和郡王所着蟒袍通绣九蟒，贝勒以下至三品大员绣九蟒四爪，四品至六品绣八蟒四爪，七品至九品绣五蟒四爪。清代的龙不完全是五爪，蟒也不完全是四爪，比如高官可穿“五爪之蟒” ，贵戚特赐也有机会穿着“四爪之龙”，至于何时为龙何时为蟒，是有严格要求的，颜色明黄、金黄及杏黄是皇室专属，他人不可擅用。
龙和蟒的区别是什么？古代服饰里龙和蟒象征的权力
蟒袍广袖，庄重威严，后来成为中国戏曲行业服装的专业名称。经典电视剧《包青天》里，包拯是龙图阁大学士，穿着一身黑色威严的官服，形似龙袍，但其实那是戏曲服装，四爪蟒袍。包拯是北宋官员，而明代之前并未有蟒袍，可见只是影视剧的效果需要。
帝王的龙袍上的需要绣在衣服上的不同位置，那么十二章纹都绣在衣服的哪些位置？除了我们人人都知道的五爪金龙和四爪蟒之外。其实黄袍上的绣文有很多意义和规矩，是不可以随意的乱绣的。
老规矩，我还是先从进入封建社会开始把。其实我很喜欢秦始皇的黄袍，黑色是至高无上的颜色。秦始皇是一个十分信奉阴阳五行的帝王，所以他的衣服只要是黑色的就够了。至于绣纹不太可考据。
要说黄袍，隋唐、宋、元、明以及清的黄袍是很有参考价值和特色的。
先说说黄袍的颜色吧，**后来取代了黑色，成为了至高无上的颜色。隋文帝是第一个穿黄袍的人。
黄袍上的纹样颜色一般为，如果绣字，那么就用月白色、普蓝色或者品月色。如果要绣别的，那么一般是朱红色、枣红色、绛色或者青铜色等。其实还有水红、桃红、雪灰等颜色。
虽然看起来好像颜色非常的多，可能做出来的黄袍颜色会非常的难看，其实真的不然，这些颜色的搭配都非常的好。我国的颜色都不是饱和度很高的颜色。所以搭配起来非常的舒服。
龙袍上的图案其实也很有讲究，首先就是龙，这个不必多说了，这是代表帝王是真龙天子。其次还包括祥云、群山、星辰、宗彝以及绿色的代表着干净的水草等一共十二中纹样。
其实这十二种纹样就代表了帝王，主要就是帝王的十二种品质，表示帝王其实是完美无缺的。所以，黄袍加身真的不是一般人能够穿的。穿上的人如果不是明君，真的配不上这一身黄袍。
总之，想要研究黄袍的历史和演变，那么就从隋朝开始吧。
皇帝所穿的龙袍，颜色一般都是明亮的**，代表自己权利的至高无上，领口袖子处一般是俱石青色，边缘处一般是金色的装饰，会绣上九条龙，和十二章图案，中间用五色云来充饰，领子的前后各一条龙，两边的手臂下面也会各有一条龙，手臂的正面也各处绣一条龙，所谓九条金龙，如果你不展开衣服的全部，其实是看不到的。也就是说你可以大眼看到的面上的龙纹一共有8条。
另外这十二章也是非常严格的，是古代皇帝衮冕服制当中产生的十二种纹样，是礼制最高的代表性纹饰。所以到底每一章镌刻在什么部位也是有严格的限制的，不是随便绣上去的，更不是谁都可以穿的。明代制度中，从皇帝到太子亲王再到郡王等一系列大小官职，他们衣服上的章纹数从十二章递减至五章，这也是权利等级的一个体现，所配饰的图案越多，就证明权利等级的越大。清代礼服（包括
朝服和吉服）中的十二章纹经历了从无到有的过程，沿袭了皇帝礼服饰十二章的传统。十二章的图案包括日、月、星辰、山、黼、黻、龙、华虫、藻、宗彝、火、粉米，十二种纹饰。
通过查验典籍我们发现，尽管清朝的各项礼仪制度中规定的是：皇帝龙袍才可以用十二章来修饰，但是经过历史考古发现一个现象，雍乾时期的女吉服袍上其实已经出现使用十二章的现象，由此可见，女吉服袍上也是可以用十二章图案进行修饰的。