与神话故事相关的古诗怎么写

与神话故事相关的古诗的写作,可以依据自己抒发的情感酌情选择神话故事典故 。例如:
与神话故事有关的一首古诗
李凭箜篌引
·李贺
吴丝蜀桐张高秋 , 空山凝云颓不流 。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌 。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑 。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇 。
女娲炼石补天处 , 石破天惊逗秋雨 。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞 。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔 。
七夕
(唐)徐凝
一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲 。
别离还有经年客 , 怅望不如河鼓星 。
鹊桥仙
(宋)秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡 。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数 。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!
两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!
秋夕
杜牧
银烛秋光冷画屏 , 
轻罗小扇扑流萤 。
天阶夜色凉如水,
坐看牵牛织女星 。
写嫦娥悔恨的还有李商隐的“兔寒蟾冷桂花白 , 此夜垣娥应断肠”(《月夕》),宋代诗人晏殊的“未必素娥无怅恨.玉蟾清冷桂花孤”(《中秋月》)等 。明代边贡的《嫦娥》也写得很出色:
月宫秋冷桂团团,岁岁花开只自攀 。共在人间说天上,不知天上忆人间 。
魏曹植乐府诗《灵芝篇》:
“董永遭家贫 , 父老无财遗 。举假以供养 , 佣作致甘肥 。责家填门至,不知何用归 。天灵感至德,神女为秉机 。”
读《山海经》陶渊明〔晋〕
精卫衔微木,将以填沧海.
刑天舞干戚,猛志固常在.
同物既无虑,化去不复悔.
徒设在昔心,良辰讵可待?
嫦娥 李商隐
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉 。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心 。
锦瑟
[ 唐 ] 李商隐
锦瑟无端五十弦 , 一弦一柱思华年 。
庄生晓梦迷蝴蝶 , 望帝春心托杜鹃 。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟 。
此情可待成追忆?只是当时已惘然 。
读《山海经》陶渊明〔晋〕
精卫衔微木,将以填沧海 。
刑天舞干戚,猛志固常在 。
同物既无虑,化去不复悔 。
徒设在昔心,良辰讵可待?
嫦娥
李商隐
云母屏风烛影深 , 长河渐落晓星沉 。
嫦娥应悔偷灵药 , 碧海青天夜夜心 。
秋夕
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤,天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星 。
1. 关于女娲补天的诗句
关于女娲补天的诗句1.关于女娲的古诗
(1)了观观音 , 自知金针落处 。知落处,女娲补天夜夜雨 。---《了观师绣观音赞》黄庭坚
(2)女娲炼五石,天缺犹可补 。当其利口衔,罅漏不复数 。---《杂讽九首》陆龟蒙
(3)天不容,地不受,日月不敢偷照耀 。神农画八卦,凿破天心胸 。女娲本是伏羲妇,恐天怒,捣炼五色石.---《与马异结交诗》卢仝
(4)后地生虚雷 , 天惊漏秋雨 。女娲死已久,此罅谁为补?纷纷读书儿,碌碌无可数 。---《寓意十首次敬助韵 其八》王冕
(5)我笑共工缘底怒 。触断峨峨天一柱 。补天又笑女娲忙,却将此石投闲处 。---《归朝欢》辛弃疾
女娲 , 又称女娲氏,娲皇,是中国传说时代的上古氏族首领,后逐渐成为中国神话中的人类始祖 。根据神话记载,女娲人首蛇身 。她是伏羲的妹妹和妻子 。女娲的主要功绩为抟土造人 , 以及炼石补天 。后世女娲成为民间信仰中的神祇,被作为人类始祖和婚姻之神来崇拜 。女娲补天的故事和盘古开天的故事一样,都是中国人家喻户晓的 。女娲时代,随着人类的繁衍增多,社会开始动荡了 。水神共工氏和火神祝融氏,在不周山大战,结果共工氏因为大败而怒撞不周山,引起女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事 。
2.有关女娲补天的诗有哪些
1、六合内外,若有不观音处 。则此丝缕,不能坚固 。横此三十二应 , 共此一光明聚 。了观观音,自知金针落处 。知落处,女娲补天夜夜雨 。——《了观师绣观音赞》宋 黄庭坚
2、后地生虚雷,天惊漏秋雨 。女娲死已久,此罅谁为补?纷纷读书儿,碌碌无可数 。古人今人心,今人不如古 。——《寓意十首次敬助韵 其八》(王冕)
3、女娲戏黄土,团作愚下人 。——(李白)
4、我笑共工缘底怒 。触断峨峨天一柱 。补天又笑女娲忙,却将此石投闲处 。野烟荒草路 。先生柱杖来看汝 。倚苍苔,摩挲试问,千古几风雨 。长被儿童敲火苦 。时有牛羊磨角去 。霍然千丈翠岩屏,锵然一滴甘泉乳 。结亭三四五 。会相暖热携歌舞 。细思量,古来寒士,不遇有时遇 。——归朝欢(辛弃疾)
5、吴丝蜀桐张高秋, 空山凝云颓不流 。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌 。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑 。十二门前融冷光, 二十三丝动紫皇 。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨 。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞 。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔 。——李贺《李凭箜篌引》
【与神话故事相关的古诗怎么写】
6、补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳 。霹雳划深龙旧攫,屈槃痕浅虎新抓 。苔黏月眼风挑剔 , 尘结云头雨磕敲 。秋至莫言长矻立,春来自有薜萝交 。——天竺寺殿前立石