评李远《访古寻踪卧龙岗》:让南阳人民的精神高地熠熠生辉

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南阳的精神高地
作家李远说 , 南阳城西,有一道贯通南北的神奇高岗,它承接八百里伏牛山之余脉,起于紫山之巅 , 止于淯水之滨 。一条高岗 , 孕育出秦相百里奚和蜀相诸葛亮 。
我站在如今南阳城的高楼之下,处在日常的繁忙之中,已然无法望见这条高岗,更不见伏牛山的这条余脉,这条高岗在现代生活中的隐没,似乎是一种必然 。
因为现代的南阳人太忙了 。君不见夜色之下,南阳城各大酒店里的觥筹交错 。君不见城市扩张,南阳城干道的川流不息 。君不见仕途经济,多少南阳人奔波在路上,为现实心中的那个梦想而执着用智,甚至勾心斗角 。
1961年,姨婆以诸葛庐为背景的结婚照
这里来过英雄豪杰,来过文人墨客,来过显赫官员,也来过慕名寻访的无名氏 。这里经历过抗战的厮杀与时代的动荡 。
2600多年前,虞国大夫百里奚,在这条高岗上成长 。亡国之后,他以奴隶之身,逃回这条高岗隐居 。
秦人思贤若渴,却又担心南阳人不给,遂开价五张羊皮 , 要求南阳人送回“奴隶”百里奚 。被送还的这位“五羖大夫” , 此后为秦穆公奠定了统一全国的基础 。
1800多年前,丧父丧母,失去族叔依靠,家道中落的诸葛亮,来到了南阳的这条高岗 , 耕读之余,结交八方名士 。南阳的这块儿高岗,为他引来了刘备的三顾茅庐,从此拉开了三分天下的序幕 。
“於显乐都,既丽且康 。陪京之南,居汉之阳 。割周楚之丰壤,跨荆豫而为疆 。”
这是张衡笔下的南阳城 。张衡生活在明章之治以降的东汉,此时国运已经开始衰落,但此时的南阳却依然保持着帝乡的辉煌:
光武故宅在这里巍峨挺立,四方宾客在这里觥筹交错,青年壮士在这里放马驰骋,百姓在这里渔猎桑种 。
90年代,卧龙岗是单位职工周末团建的好去处 。我还有一口健力宝没喝完 , 被拍下了 。
千年之后 , 南阳曾经辉煌的宅第,都已不复存在 。南阳曾经显赫的家族,都已被一块块青砖埋在地下 。南阳留下的,只有这么一条高岗 。
历史上,每当南阳发大水,老百姓都往这条高岗上跑 。高岗在地理上 , 为南阳人提供了庇护所 。每当这里发生战乱 , 南阳人也会想到这条岗,因为守住这条岗,就守住了南阳的地利 。
南阳历史上发了多少次洪水,有过多少次战乱,就有过多少次南阳人来到这条岗上,经过这岗上的诸葛庵 。
历史的细节在这里回眸 。辛亥之际,南阳的总兵谢宝胜去卧龙岗检查防务 , 不忘去诸葛庵里算一卦,卦辞这样写道:
你问我,我问谁?你 *** 底下坐着五百个贼 。
原来这诸葛庵 , 早已密布了革命党的人 。
1939年,日军来袭,南阳人与国军同仇敌忾,奋勇杀敌,取得了新唐大捷 。河南全省教育界,将抗战纪念碑,立在了这条卧龙岗 。
1945年3月,日军集结五个师及骑兵第四旅共7万多人向南阳、老河口、襄阳进犯,与中国军队开始争夺这条高岗,卧龙岗上的道士和村民,与黄樵松部一道抗敌,无奈敌强我弱,南阳失守 。
仿佛卧龙岗的诸葛庵,冥冥之中,决定着南阳的命运 。谁守住了卧龙岗,就守住了南阳城 。
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文字里的信仰
在这条高岗之上 , 是如今的武侯祠 。李远在书中,讲述了武侯祠的由来——
公元234年秋,黄权在南阳得知诸葛亮病逝于五丈原,便来到卧龙岗上,在诸葛庵前追思战友,遂有了武侯祠最早的祭祀 。
荆州失守,关羽被杀,刘备要倾国之兵讨伐东吴,黄权劝谏,但刘备执意要进攻东吴,伐吴失败,黄权被阻断退路,“降吴不可,还蜀无路”,被迫投降曹魏 。
魏文帝曹丕素来赏识黄权,拜黄权为镇南将军,封淯阳侯 。但作为客居他乡的异国之将,黄权壮志未酬,骨肉分离,不受信任,心中苦闷 。1780多年前 , 他不能率领众将士隆重祭拜诸葛亮,只能在这条高岗上举行私祭,寄托一位军人的家国之感 。
历史里 , 有两个诸葛亮 。
一个是起于南阳,纵横疆场,忙于国务,鞠躬尽瘁的历史人物 。
一个是料事如神,眼辨刺客,草船借箭,空城退兵 , 夜观天象,木牛流马,被后世神化了的诸葛亮 。
在真实与神话之中,两个诸葛亮,都有一个共同点,便是“忠义”二字 。
李远在他的书中,详细记述了历代祭祀诸葛亮的事件 。从黄权的私祭,到天子的官祭,再到历代文人墨客、征战将领、大小官僚的祭祀和拜访,为世人展现了千百年来 , 诸葛亮祭祀背后的历史细节 。
儿时的卧龙岗
李白来到南阳 , 他追思陶朱公和百里奚,更向往诸葛亮:“谁识卧龙客,长吟愁鬓斑 。”
李白说,谁认识我这诸葛亮般的人才?。砍ひ饕皇住读焊敢鳌?nbsp;, 让人愁啊 。李白自比诸葛亮,他希望能够像诸葛亮一样,与豪杰一同建功立业 。当李白受到玄宗召见,仰天大笑出门去之时,诸葛亮的功业 , 一定在他心中澎湃 。
刘禹锡参与政治革新失败,被贬到和州,受尽刁难 。
他也想到了诸葛亮 , 遂写《陋室铭》以明志:“南阳诸葛庐,西蜀子云亭 。”一时的失意不算什么,终会有云开雾散之时 。
所以当刘禹锡被贬23年后重回长安,他不忘再写玄都观:
百亩庭中半是苔 , 桃花净尽菜花开 。
种桃道士归何处?前度刘郎今又来 。
意思就是,那些保守派,我刘郎又回来了!我初心不改!
岳飞北伐经过南阳,拜谒武侯祠 , 遇上下雨,留宿在祠内 。深夜秉烛观看先贤在武侯祠内的诗文和前后出师表,竟然泪如雨下,不能成眠 。遂挥涕走笔,手书《出师表》一吐心中抑郁 。岳飞从武侯祠的诗文碑刻里,看到了“忠义”二字的分量,触动了他内心的苦闷 。
清朝的知府罗景来到南阳,也要修建武侯祠,彰显忠义 。知府顾嘉蘅还要手书对联,以断南阳与襄阳的躬耕地之争:“心在朝廷,原无论先主后主;名高天下,何必辨襄阳南阳 。”
在二月河还是凌解放,卧龙岗还是道观的年代,在这块高岗上撒欢的他,发现了卧龙岗一块石碑上镌刻的10个字:“务外非君子,守中是丈夫 。”遂激励他在读书无用的年代,把读书当成了要务 。
李远用细致的考证和生动的叙述,串联起了历朝历代的有关武侯祠的文字和碑刻 , 为我们勾画出武侯祠前,中国人流露出的信仰和追求 。
中国人没有西方式的宗教,中国人的宗教,藏在对信义的推崇之中,隐含在对先贤的祭祀之中,表现在诗词、书法、碑刻的立意之中 。诗言志,书传情,碑刻铭记 。
在南阳城西的这条高岗上 , 李远访古寻踪,搜集起这些散布在尘土里的文字碑刻,将他们摩挲,重现了中国人所崇尚的精神 。
3
虚与实的辉映
中国人纪念一个人,要为他建庙、立祠 。南阳诸葛庐 , 老百姓口中的诸葛庵,是诸葛亮躬耕过的地方 。从黄权的私祭开始 , 一代又一代的中国人,将心中的崇敬和信仰,都寄托在武侯祠里 。
武侯祠里有荷,中空外直,出淤泥而不染 。武侯祠里有古柏,那是诸葛亮的高风亮节 。武侯祠里有宁远楼,乃诸葛亮读书处的旧址,宁静以致远 。武侯祠里有书院 , 传承耕读精神……
李远择取了卧龙岗的看得见,摸得着的实景遗迹,讲出了背后的典故,也讲出了中国人对武侯的敬仰和神化 。
诸葛亮在这条高岗上见到的一草一木,住过的草庐,汲水的石井,都让中国人的追思找到了归宿 。
卧龙岗的胜景,构建了一套信仰系统,让来到这里的人,可以切身体会到武侯祠在中国人精神中的分量 。
孰非过客?花是主人 。千年来,多少人来过这里 , 发出感慨 , 洒下热泪,立下志向,但都匆匆而过,只有这里的树、这里的花、这里的井、这里的遗迹依然如故 。
旧时的南阳,独山脚下有黄权墓,沿白河而上,有上下关帝庙,城西有百里奚墓和武侯祠,这些遗迹,构成了南阳的一套信仰系统,南阳崇尚忠义淳厚之人!崇尚有个性、不安分的豪杰!
如今的南阳,黄权墓被毁 , 百里奚墓不存 , 关帝庙不在,历史的厚重,都凝结在了卧龙岗上 。只要这条高岗还在 , 那些记录南阳人特质、中国人精神的文字,就有了可以触摸的存在 。
李远在书中引用了河大文学院教授王立群的话:
“在中国的历史长河中,南阳好像杠杆的一个支点,只要得到这个支点,就能撬动历史的进程 。”
为什么曾经失意的人,要来到南阳隐居?为什么那些从南阳走出去的人,能够称王拜相?为什么古今名士,都会提及南阳?为什么南阳人总是有种不安分?答案就在这条卧龙岗 。
卧龙岗对于南阳人来说,是南阳历史的一个支点,是南阳人的精神高地 。有了这条高岗,就可以撬动南阳两千多年的历史,也可以窥见南阳人的特质和中国人的精神 。
李远说,多年以来 , 他珍惜在卧龙岗来之不易的工作机会,并深爱这赖以生存和心灵慰藉的卧龙岗 。人生一世,草木一秋,要为卧龙岗留下点什么 。于是 , 他为卧龙岗写下了这本书 。
李远的《访古寻踪卧龙岗》写出了在虚与实的构建之中,卧龙岗绵延千年的信仰脉络 。
尽管这条高岗,如今被现代生活所遮蔽 。但一代又一代的中国人,从没有间断过对这条高岗的书写 。
作家李远,让许多善忘或迷茫的中国人,在繁忙之中,记起了这条高岗的分量,在高楼的影下,看到了这条高岗熠熠发光 。
2017年10月12日《人民日报海外版》刊登书讯 , 并称 “《访古寻踪卧龙岗》是首部解读南阳武侯祠、关注三顾躬耕地的文化散文集 。” 向海外200多个国家和地区推广宣传 。
(三国梦华录)
南阳(5)卧龙(5)这条(1)
广袤无垠的释义:形容广阔得望不到边际 。
形容广阔得望不到边际,辽阔无边 。比喻非常广阔 。广:东西的长度 。袤:南北的长度 。垠:边际;边界 。
与广有关的词语:广裕、广狭、广盱、广屋、广博、广文、广贲、广疮、广崇、广度、广夷、广剧、广车、不广、陶广、从广、乘广、崖广、淹广、吴广、宣广、兆广、右广、都广、广成、浮广、酆广、敷广、广敞、广道、广厚、广巨、湖广、横广、开广、浪广、扩广、宽广、普广、轮广、两广、睿广、广漫、广舌、广庭、广张、广衍 。
广座、广坐、广义、广袤、广易、广阔、广土、广术、广乐、广莫、广平、广牡、广骛、广丽、广青、广运、广饶、广延、广播、广被、广城、广捕、广长、广寒、广岛、广广、广场、广爱、广会、广舶、广侈、广利、广从、广席、广舄、广武、广货、广求、广绣、广夏、广宇、广宴、广燕、广闲、广谱、广众、广袖、广轮、广野、广渊 。
广漠、广陌、广厦、广员、广略、广肆、广虚、广霞、广嗣、广赜、广孝、广覃、广圆、广岸、广告、高广、该广、方广、贰广、繁广、二广、充广、广泛、打广、广斥、广大、广缉、广额、渊广、自广、纵广、众广、延广、殷广、增广、修广、推广、遐广、西广、少广、奢广、深广、李广、饶广、弥广、袤广、恢广、浩广、广宵、广益、广居、广秀、广陵 。
广袤无垠例句:
1、爱心是一片照射在冬日的阳光,它能让贫病交加的人感受到人间的温暖;爱心是广袤无垠沙漠中的一股请泉,它能使濒临绝境的人获得生存的希望;爱心是一首动人的歌谣,它能使心灰意冷的人获得精神的慰藉;爱心是一场久旱的甘霖 , 它能使悲观失望的人获得心灵的滋润 。
2、天空收容每一片云彩 , 不论其美丑,所以天空宽阔无边 。大地拥抱每一寸土地 , 不论其贫富,所以大地广袤无垠 。海洋接纳每一条河流,不论其大?。?所以海洋广阔无边 。
3、很多人的生活都是一望无际、广袤无垠 , 感觉朋友如星星点点般布满生命的天幕,其实每颗星与星之间的距离却那么的遥远 。
4、神州大陆 , 广袤无垠,万里无疆,历经沧海桑田,世事变迁 。
5、在广袤无垠的中华大地上,有着无数绚丽多彩的自然景观 。
6、满脸喜悦的小孩在床上独自玩耍跑动 , 犹如欢快的马儿自由奔驰在广袤无垠的绿色草原上 。
7、南阳边境 , 广袤无垠的血雾森林外围上空,依旧笼罩着一层薄薄的腥红血雾 。
【评李远《访古寻踪卧龙岗》:让南阳人民的精神高地熠熠生辉】
8、南域之地更是辽阔的不可计数 , 荒草平原广袤无垠,万万里荒无人烟 。