天坛简介天坛简介 _知识分享

北京天坛建筑，最初建造于明代成祖永乐十八年（1420年），初建时的名称是“天地坛”，也就是说，这里最初是帝王同时祭祀天地的地方。直到明代嘉靖九年（1530年），又在北京城的北郊专门建立了祭祀后土之神的地坛，并将“天地坛”改名为“天坛” 。之后，这里就成为明清两代帝王专为祭祀上天和祈求丰收而斋戒礼拜的神圣场所。

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天坛在老北京城的位置
在西方文化传统中，往往将他们最为尊崇也最神圣的地方或事物称之为“天国的”某某物。比如，见于圣经《旧约》记载的由古代以色列王所罗门所建造的犹太教圣殿──耶路撒冷的所罗门圣殿，常常被西方人称为“天国的圣殿” 。在中国北京的天坛建筑群，除了明清两代帝王在它面前顶礼膜拜外，它也受到西方人的崇敬。在西方人所转译的语汇中，它同样被称之为“天国的神殿” 。
据说，在二十世纪八十年代，法国巴黎举办的一次世界推选每个人心目中最美建筑的活动中，中国北京的天坛建筑群，就名列入选的三十余座世界上最为美丽的建筑之列。1994年，根据世界文化遗产的遴选标准，中国北京天坛被正式列入了《世界遗产名录》。
世界遗产委员会对天坛建筑群的评价是：“天坛建于公元十五世纪上半叶，坐落在皇家园林当中，四周古松环抱，是保存完好的坛庙建筑群，无论在整体布局还是单一建筑上，都反映出天地之间的关系，而这一关系在中国古代宇宙观中占据着核心位置。同时，这些建筑还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用。”从这个评价中可以看出，天坛不是一座简单地为人提供遮风避雨空间的居住性建筑物，也不是一般意义上用来供奉神佛的宗教殿堂，更不是古代帝王号令天下的宫殿。
可以说，它是用来象征中国人理念中的天地关系的建筑，它是用来体现古代中国人的独特宇宙观；它是为古代帝王与宇宙万物的主宰者──天，进行交流沟通的神圣场所。或者说，这组宏伟建筑群的精神象征意义要远远大于它所能提供的物质功能。每年一些重要时节，如冬天的冬至日、春天的正月上辛日，以及一年时间的居中时节──孟夏日，皇帝都会到天坛祭祀与祈祷。

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天坛整体图
从总体上来看，这一整座宏大的坛建筑群有内外两重宫墙。经过刻意设计的天坛宫墙，其平面的格局为南方北圆，即将内外宫墙的南墙与东西墙均按正角直交的矩形平面布置，而将内外宫墙的北墙都按照圆润的弧线形平面布置，从而突显了整座天坛建筑群所表征的古代中国人理念中的“天圆地方”的宇宙象征性内涵。
北京天坛在初建时，被布置在北京内城城门外的东南，这与中国古代礼制建筑中所遵循的南郊祀典之礼相吻合。到了明代中叶，随着城南的人口积聚，在内城之外又砌筑了外城，形成了我们所熟知的“凸”字形的明清北京城城市平面。而天坛，以及与之相邻的同样用于南郊祀典的先农坛，都被纳入了北京外城之内。今日的天坛，位于北京外城中轴线的东侧。
明代初建时的天坛内外宫墙是用土坯砌筑的，到了清代乾隆十二年（1747年），又在土墙之外包砌城砖，从而形成了现在的砖筑宫墙。外墙周长6,553米，南北墙的距离为1,657米，东西墙的距离为1,703米。总占地面积为273万平方米，比明清故宫紫禁城的面积还要大，是目前所存占地面积更大的古代祭祀性建筑群。明清时代的天坛，仅在西边临永定门内大街的一侧开有两座宫门，偏北处为“祈谷坛门” ，偏南处为“圜丘坛门” 。而这也正对应了其第二重宫墙以内所环绕的两组天坛主要建筑群：北部为以祈年殿为核心的祈谷坛，南部为以圜丘台为核心的圜丘坛。

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