人死了,很多人就喜欢讨论死了过后人去了哪里,阴间是什么样式的,正是因为不能好好的体验,所以才会好奇,来看看人死后49天灵魂还在吗?在阴间生活多久:
人死后49天灵魂还在吗:
人死后49天灵魂是在阳间 。
人在死后至未投生之间的这段时间我们称作中阴身 。因其极轻灵、敏锐,故觉知力为生前七倍,且具他心通,可阅读他人之心识 。此段时间长短不等,或七日、十四日,乃至四十九日 。中阴身速度犹如光速,于一念顷即可投生他方世界 。在业力尚未形成前,可神通自在,随心所欲至向往之处,可穿墙走壁,纵山河大地亦不为所障 。
【人死后49天灵魂还在吗 在阴间生活多久】美国著名心理学家雷蒙德·A·穆迪博士在研究过150个濒死体验者的案例后,试图为人们揭开死亡真相 。从他的研究中得到人死后的大致过程,人死后49天的全过程:亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡,此时整个人会感觉到生理的衰竭到达极限 。
这些侥幸脱离死亡的人初期有一种平和安详、令人愉悦的感受 。在一闪而过的疼痛后会发觉自己悬浮在一个黑暗的维度中,一种从未体验过的最舒服的感觉将人包围,这是人死后49天的全过程的最初体验 。之后会听到一些奇怪的声音,既像是一种不知名的曲调,又像是很多人在耳边窃窃私语,之后会被突然拉入一个没有空气的圆柱体空间,在感觉上像一种过渡地带,一边是现世,一边是异域 。
此时灵魂已经和肉体分离,没有人能听到他们说话,时间的概念也消失了,有人回忆说在那段时间里他曾反复出入自己的肉体并试着和他人说话,但是没有任何反应 。感官在这种灵魂状态下会变得异常灵敏,可以看到很多未知的景象,所有感官都得到了不可思议的增强 。在这之后会出现强烈的孤独感,就像上帝视角一样俯视着这个世界 。
再往后周围会出现其他的灵魂,这些灵魂是来协助他们安然过渡到亡灵国度,或者告诉他们丧钟还未敲响,他们还得回去再待一段时间 。在死亡体验的最后时刻,他们都感受到了某种“人性”的亮光,非常明确的“人性”,所有参与研究的人都使用了这个单词 。这个时候灵魂状态会对一生做一次全景式的回顾,一幕接着一幕,按时间顺序移动并且伴随着画面,当时的一些感觉和情感都得以清晰的重新体验 。
最后灵魂会到达某种边界之类的东西,阻隔灵魂到达另一个地方,关于边界有很多种表述,一滩水、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆或者是一条线 。如果无法通过这道边界,灵魂就必须“回来”,然而这种“回来”的意识并不强烈甚至十分排斥,加入遇上光的存在这种情绪就更为强烈 。随后在某种特殊的状态下,灵魂就真的“回来”了 。
这个过程很难用语言来进行准确描述,但所有参与研究的人都表示自己感受到了来自另外一个世界的召唤 。这种召唤甚至在部分人还活着的时候就有所预感,历史上一些名人也曾经有过类似的死亡征兆!
文章插图
人死后在阴间生活多久:
人死后要经过鬼门关、黄泉路、三生石、望乡台、忘川河、孟婆汤、奈何桥七个必经之地后便可进入六道轮回了,也就是说可以升天了,应该就是人们常说的七七四十九天 。
人死后去往阴间都有个过程首先要去往鬼门关 。相传人去世后,先由阴间快捕黑白无常带走三魂六魄,交由牛头马面带至鬼门关----是也就鬼国的必经关卡 。谚云:“鬼门关,十人去,九人还 。”
过了鬼门关接下来就是一条长长的黄泉路 。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路,过很多的关,因此,黄泉路可以是对这些关和路程的总称,也可以单指这条名叫黄泉路的路 。走完黄泉路就到了奈何桥,三生石奈何桥边有块青石叫三生石,石身上的字鲜红如血,最上面刻着四个大字“早登彼岸”传说它记载着每个人的前世、今生和来世,前世的因,今生的果,宿命轮回,缘起缘灭,都重重地刻在了三生石上 。千百年来,它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪,该了的债,该还的情,三生石前,一笔勾销 。接下来就是望乡台了,望乡台,也就是孟婆和石头所在的土高台,是在桥以前的,而不是在桥之后 。望乡台又称“思乡岭”,在这里,可登台眺望阳世家中情况,于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地 。
过了望乡台就到了忘川河,又名“三途河”,横在黄泉路和冥府之间,河水呈血黄色,里面尽是不得投胎的孤魂野鬼,虫蛇满布,腥风扑面 。孟婆汤,孟婆汤又称忘情水或忘忧散,一喝便忘前世今生 。孟婆一般在奈何桥头发放孟婆汤,而不是桥上给人发汤的 。每个人都要走过奈何桥,孟婆都要问是否喝碗孟婆汤,要过奈何桥,就要喝孟婆汤,不喝孟婆汤,就过不得奈何桥,过不得奈何桥,就不得投生转世 。喝了孟婆汤到了奈何桥,关于此桥,存在两种流行的说法,一种叫做奈河桥,另一种叫做奈何桥 。“过奈河桥头,一去不回头” 。桥分三层,上层红,中层玄黄,最下层乃黑色,愈下层愈窄愈加凶险无比,生时行善事的走上层,善恶兼半的人走中层,行恶的人就走下层 。过完奈何桥便可通往六个去处,即是进入六道轮回:天人道、修罗道、人道、畜生道(也叫旁生道)、恶鬼道,地狱道 。其中,天人、阿修罗、人道属于上三道,而畜生、恶鬼、地狱则属于下三道 。至于去哪个道,是根据亡灵生前所做善恶的业绩来分门别类 。善业多的往往会被分配到上三道,恶业多的往往被分配到下三道 。这里要注意的是人死后去阴间的过程并不通用于所有人,因佛教中修行之人如果功德圆满的,命终后会跳过阴间这一过程,直接蒙佛接引去西方极乐世界;而作恶多端的大恶之人可能也会跳过阴间这一过程,因业力牵引往往会直接被打入地狱 。
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