跟商朝同归于尽的三星堆三星堆遗址在哪里( 三 ) _知识分享

第二，在中原地区，夏商周三代都只有宗庙而没有发现专门祭祀自然神的神庙，但三星堆的考古发现却显示，三星堆同时存在着宗庙和神庙，既祭祀祖先，也祭祀自然神，可以说是王权和神权并存。

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其中，1号坑出土文物青铜人头像、金杖等，像是来自宗庙内的陈列物，而2号坑则主要出土了青铜神树、太阳轮等，像是神庙内的陈列物，用以祭祀太阳神。
第三，三星堆出土的所有青铜人像发型明显分成两个群体，辫发和笄发。其中：辫发者占大多数，但表现宗教仪式场所的组合铜像中，却全都是笄发。表明，辫发者掌握着世俗权，而笄发者掌握着神权。
第四，正如上文提到的那样，三星堆与商朝“同归于尽”之后，三星堆人也分裂为两支，一支迁徙至金沙，这里同样出土了与三星堆相同的神人面像、金面具、太阳神鸟等物，但奇怪的是并未发现城圈和大墓，也没有发现城壕类防御设施，暗示这里更像是一个守护宗庙的聚落区，而不是一处世俗权力所在的王都。

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另一支迁徙至宝鸡的（弓魚）国国君墓出土的“鸭首”形铜旄与出自四川广汉三星堆器物坑的饰“鱼凫”纹金杖上都有“鱼”和“弓箭”的图腾，显示二者为同一族属。
但（弓魚）国却没有类似金沙遗址一样的神人面像、金面具等出土物，反而是发现了大量作战用的三角援青铜戈，显示这里是一处由世俗权力掌控的诸侯国王都所在地。
以上种种证据表明，在商亡周兴这个大时代背景下，原本“二权分立”的三星堆，出现了撕裂。不过，有几个现象却值得一提：

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三星堆遗址并未发现战争、动乱迹象，已知的墓葬中也未发现实用兵器，表明这种“撕裂”并没有外来因素的作用力，而是三星堆人内部出现了分歧；
三星堆埋葬坑原本是三星堆人统一掩埋三星堆神庙的毁弃设施的遗存。做法是，先用红烧土夯垫一层，平整出一个场地，然后再向下挖坑，按照器物种类分别一层一层放置在坑中。
由于略晚于三星堆的金沙遗址同样出土了神人面像、金面具等物，我们似乎可以得出合理的解释：在周灭商的时代抉择中，人数居多的辫发三星堆人坚持北上参加伐纣联盟，并且砸毁了自己信奉了几百年的神庙。

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正如专家和网友所认为的那样，考古发现的三星堆中的诸多夏文化因素，表明这批人当中有着数量庞大的夏遗民，或者愿意跟随夏后裔北上的蜀地土著，他们助力武王伐纣，获得了西周的绝对信任，故而将他们的封地封在了周天子脚下。而周人也用这批北上蜀人的图腾来称呼他们为（弓魚）国。
而人数居少的笄发群体，则不得不将被砸毁的神庙器物一一掩埋，而后拿着尚存的器物迁徙金沙。两河流域对金面具的情有独钟和三星堆异于中原的金面罩，二者的近似，也佐证了网友的猜想：“西来文明是其中重要的一支” 。

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当然，三星堆出现西来文明因素并不奇怪，汉文帝母亲薄太后曾长期生活在与草原毗邻的代国，她死后墓葬中同样随葬有西域风格的马戴金面具。
川蜀之地从来都不是一个封闭的区域，它同样位于“蜀身毒道”与域外文明交流的通道之上，三星堆出土的大量来自印度洋的海贝，和早于张骞出使西域前就出现在中亚和印度各国的蜀布，正是这一交流的见证。
【跟商朝同归于尽的三星堆三星堆遗址在哪里】

跟商朝同归于尽的三星堆 三星堆遗址在哪里( 三 )

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