牛郎织女鹊桥会是什么意思牛郎织女鹊桥相会的鹊桥是什么鸟 _知识分享

七夕传说，牛郎织女在这一天是通过“鹊桥”渡过天河相会的。在现代人的心目中，作为两人相会桥梁的“鹊”乃指喜鹊，但在古代可能并非如此。
最早记载天帝惩处的是《荆楚岁时记》：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。”
在此之前的东汉已经出现鹊桥的元素，因此合理的推断是：天帝的这一责令是由“信使”传达的。

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在七夕的传说中，信使不管是喜鹊、乌鸦、鹌鹑还是百鸟，无一例外都是鸟；在最早提到牵牛、织女星的《诗经·小雅·大东》中，“大东”本身就是远离镐京的东方诸国，而在东夷传统中一向以鸟作为天帝的信使。
关于鸟传错信息的事，不仅见于民间传说，北宋词人晏几道《鹧鸪天》也有“当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙”一句。
这个冒失的信使一向以来都被广泛认为是喜鹊，但其实，如按古人的观念，更有可能成为天帝信使的应是乌鸦。
在上古中国人的心目中，乌鸦的地位极高。在古史记载中，太阳中有三足乌，西王母的使者“青鸟”也“如乌”，直至中唐之前，乌鸦一直被视为预兆吉祥的神鸟。所谓“爱屋及乌”，其实也是因为乌鸦本是吉兆。

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西汉大儒董仲舒《春秋繁露·同类相动》中引《尚书传》：“周将兴时，有大赤乌衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。”故有“乌鸦报喜，始有周兴”的传说，三国时东吴年号“赤乌”也是因此而设。
传说汉代曾有许多乌鸦栖息在御史府柏树上，因而御史府又被称为“乌府”、“乌台”，北宋所谓“乌台诗案”便是因这一典故。相比之下，鹊的形象颇为普通。
从晚唐时起，乌鸦和喜鹊的形象发生了巨大的转折。
中唐诗人白居易《慈乌夜啼诗》中，还按照一贯的儒家道德观，将乌鸦歌咏为“慈乌复慈乌，鸟中之曾参”；《酉阳杂俎》中，就出现了不同的记载：“乌鸣地上无好音。”自此，喜鹊逐渐取代乌鸦成为吉祥喜庆的象征。

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晚唐以后流行的观念“灵鹊兆喜，鹊噪则喜生”，乌鸦原先作为神鸟的那种神性逐渐被社会淡忘，反倒可能注意到它喜食腐肉等暗黑的特点，让人不喜。
总起来说，在远古，纯黑的乌鸦看着比黑白驳杂不纯的喜鹊更具通灵的神力。至少在七夕的鹊桥传说成形的东汉时代，北方的神鸟还主要是乌鸦。
【牛郎织女鹊桥会是什么意思牛郎织女鹊桥相会的鹊桥是什么鸟】然而随着对这种神力的敬畏逐渐消失，人们更在意的是鸣声的动人、外观色彩的悦目，晚唐之后中国文化重心向南的转移，则更进一步将南方人那种对喜鹊的文化偏爱带到了七夕的节俗中去。

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