唯心主义代表人物及观点中国唯心主义创始人 _知识分享

此人称“百世大儒”，是中国唯心主义的开山鼻祖，王阳明都佩服他！
明朝时期，在金溪县城的衙门前有陆九渊建有“百世大儒”坊，坊间两侧镌刻：
学茍知本六经皆注脚。
事属分内千经有同心。

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南宋时期的陆九渊，是一位著名的哲学家、教育家，汉族，出生在江西。
陆九渊是中国历史上第一位“心学”的创始人，与当时著名的理学大家朱熹齐名，被称作“朱陆” 。
陆九渊始创的“心学”，在明代时期，被王阳明发扬光大，在中国哲学史上称之为“陆王学派”，可以说，对中国的近代理学产生了一个非常深远的影响，所以，后人也成陆九渊为：陆子。
陆九渊生于公元1139年，死于公元1193年，享年五十四岁。陆九渊曾到贵溪龙虎山修建学堂，用于传授课程，因为，龙虎山的形状酷似大象，也被称作是象山，所以，陆九渊自号象山翁，世人也称之为象山先生、陆象山。
陆九渊在这山野之间教书、授课，一住就是五年，而来到这里拜访他的人数以千计。
陆九渊十三岁时，有一天对自己少儿时思考的问题忽有所悟。这天，他读古书到宇宙二字，见解者说：“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，于是忽然省悟道：原来“无穷”便是如此啊。
人与天地万物都在无穷之中。他提笔写下：“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。”他从“宇宙”二字，悟得人生之道，陆九渊立志要做儒家的圣人。

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到了1172年，陆九渊中了进士进入官场，期间，他对王安石的才学十分欣赏，认为其拥有过人的才华，不同于世俗的审美，但同时，他也觉得王安石虽才华横溢，但对于学术没有探究到根本，对他的政治改革意见持有不同态度。
此外，陆九渊一直以“靖康之变”为耻，所以，他一直以来都广交有谋略之人，希望有朝一日可以光复朝纲，让宋廷王朝得以重现昨日的光辉。
陆九渊曾经在地方做官，且在工作中表现出色，政绩很好，同时，他非常重视教育，经常给学生传道受业解惑。
退休回到乡里之后，他在学堂内设立讲座课程，无论贫富，都可以前来听课。根据相关的史料记载，陆九渊博学多才，课程内容也是非常丰富，超过以往的众多教师，非常受学生的欢迎。
到了1190年，当时已经到了耳顺之年的陆九渊，被任命为荆湖北路荆门知军。第二年的九月份，陆九渊长途跋涉，从江西一路风尘仆仆的来到荆门任职。那时候，金军已经从南边大肆入侵大宋疆土，举兵压境，而荆门的地理位置，正是南宋边防的前线，是战略要地。
陆九渊来到荆门，发现这里没有城墙，同时，这里位于汉江平原地区，道路四面畅通，四面接壤的地区都是非常重要的战略要地，如果不做好应敌防御的准备，必然会陷入腹背受敌的劣势。所以，陆决定要在此地修建城墙，以抵御外敌的入侵。
除了在防御工事上有所贡献，陆还对税收和诸多不合理的体制进行了多项改革。他陆续纠正了当时荆门军队税收的错误，并将官场上素来养成的陋习加以纠正。良好的政治环境以及经济环境，让很多外地客商都纷纷来到荆门做生意，使得荆门的税收节节攀升。

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不仅如此，他还非常善于用人，对于那些能力强的下属，无论其出身如何，均一律以实力说话。在他看来，自古以来，地方官员的选拔，如果只看能力，不看出身和资质，那么，很容易分辨出哪些官员干的好，哪些官员不称职。
相反，那些对于出身和资历斤斤计较的官员选拔任用制度，是很难选出优秀的官员人才的，影响朝廷用人最终更使得有能力之人的才华无法得到施展。
陆九渊身为政府官员，一直廉洁奉公，两袖清风。无论是什么时候，只要他接到诉状，一律亲自审理，绝不拖延，偷懒。
信奉以和为贵的陆，在判案之时，经常是调解为主的，如果，上告一些案子，涉及到原告、被告的隐私，或者是有违伦常，败坏风气的内容，他还会劝解原告主动撤诉，以达到维护良好的社会风气。
当然，以和为贵，并不代表陆九渊就是个和事佬，更不能说他执法不严，因为，对于那些情节严重，影响恶劣的案子，他都会严格审查，秉公办理，给犯罪人员以严厉。

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