唯心主义代表人物及观点中国唯心主义创始人( 二 ) _知识分享

经过陆九渊的治理，当地的民事纠纷越来越少，到了他任职的第二年，当地打官司的人，每个月也不超过两三起，真是治理有方啊。
【唯心主义代表人物及观点中国唯心主义创始人】陆九渊在象山所设立的学堂，去听课的人非常多。经过陆的正规管理，使得原本消息闭塞，民风粗劣的荆门得到了显著的改善。陆九渊在当地治理的出色表现，也赢得了朝廷的赞赏。
当时的丞相周必大对陆的改革颇为认可，并直呼陆应成为各地地方官员的榜样，要其他官员向他学习。
1193年的一天，陆九渊对亲近之人说：“先教授兄有志于天下，竟得不到施展就要离开人世了。”又对家人说：“我将死矣。”还对僚臣说：“我将告终。”适逢祈祷下雪，第二天，雪果飘下，陆九渊乃沐浴更衣端坐，两天后安然去世，享年五十四岁。
棺殓时，官员百姓痛哭祭奠，满街满巷充塞着吊唁的人群。出殡时，送葬者多达数千人，归葬于金溪青田。

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如果说，陆九渊的政绩十分突出，那么，他在学术上的成就更是他一生的辉煌了。
他从事教学工作，宣传学术，他可以说是桃李满天下，有数千名学生在他的门下学习。他主张“心即理”，创立“心学”，宣扬“自作主宰”，主张“能动性”的作用。
他的学说在当时具有先进性和独特性，是新的学派，与当时朱熹的正宗理学成为对立学派，相互抗衡。
1145年，他与朱熹在江西上饶见面，并对各自的学术发表意见，相互沟通交流。朱熹的学说坚持客观唯心主义，主张通过学习，读书等方式，获取知识，同时，通过对外界的观察和发现来启迪人心，激发内心的知识；
陆九渊则主张主观唯心主义，认为：要先激发人内心的学习本能，也就是“心即是理”，不用在读书和学习等方面浪费太多的时间。双方各自站在自己的学术角度相互争辩，他们以诗作为辩论方式，陆说朱“支离”，朱说陆“禅学”，总之两个学派的争辩不分伯仲，谁也不让谁。
这次辩论，在史学界被称为是“鹅湖之会”，是一场非常著名的辩论大赛。

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陆学坚持“心学”，他认为：心灵是自有灵性，生来就是明事理的，每个人都有心，每颗心都明理，万物皆在人心当中。陆认为：每个人都是有天赋的，且这样的天赋是永恒不变的，人们宣扬的礼义廉耻，各种道德礼数都是与生俱来的，并不是外界赋予的，也不是学来的。
陆象山作为主观唯心主义的鼻祖，是宋明两代的这一理论的开山之人。陆九渊的学术理论，诸多学者认为这是家传。然而，家学实际上只是给陆的这一理论营造了一个达成的氛围和条件。

唯心主义代表人物及观点 中国唯心主义创始人( 二 )

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