黎族的打柴舞就是如此 , 它还有一个更通俗的名字竹竿舞 , 因为节奏明快、气氛活泼而广受欢迎 , 被称为“世界罕见的健美操” 。
一、黎族打柴舞又叫跳竹竿
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黎族舞蹈是黎族人民在海南岛这个特定的地理环境中 , 经过漫长的历史发展、积淀而形成的 。其中影响大、流传广的要数“打柴舞” , 它是黎族民间最具代表性的舞种 。
打柴舞是黎族民间最具代表性的舞种 , 黎语称"转刹"、"太刹" , 它起源于古崖州地区黎族的丧葬习俗 。打柴舞是黎族最古老、最受欢迎的舞种之一 。
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黎语"转刹" , 起源于古崖州黎族丧葬活动 , 是黎族古代人在死时用于护尸、赶走野兽、压惊及祭祖的一种丧葬舞 。
【竹竿舞是哪个民族的特色活动 竹竿舞最早源于哪个民族的风俗】清代《崖州志》对这一习俗作了记载丧葬习俗 。"跳击杵"则指跳打柴舞这是目前所见的唯一记载黎族舞蹈的古代文献 。
“跳竹竿”是黎族最富有浓郁乡土气息的民间舞蹈之一 , 也叫“打竹舞” 。每逢过年过节 , 黎族同胞便身着艳丽的民族服装 , 欢聚在广场上 , 跳起“打竹舞”来 。
二、打柴舞的起源
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打柴舞最初作为黎族哈应人的祭祀仪式 , 只在丧葬期间才能跳 , 且有多种禁忌 , 同时 , 打柴舞的热闹可以驱赶凶神恶鬼的侵扰 , 不仅让逝者欢乐而归 , 也能缓解亲属离别的哀伤 。
黎族古代护尸舞的"活化石" , 黎舞与丧葬习俗紧密联系在一起的只有打柴舞一种 , 经考证 , 它是目前发现的黎族古老的护尸舞 , 对研究黎族舞蹈历史源流有十分重要的参考价值 。
现在“打柴舞”经过加工整理 , 已经搬上了舞台、银幕和运动场 , 成为黎族舞蹈和体育项目 , 经加工、改编后 , 打柴舞其道具由木棍变为竹竿 , 故又取名为"竹竿舞" 。
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随着时代的变迁 , "跳柴"习俗在黎族中逐渐流传演变 。如今 , 它已成为一种带有民族文化色彩的体育健身活动 。过去那种只限"女打男跳"的习惯 , 如今也换成"男女混合打跳" 。
现今 , 跳竹竿已经成为"三月三"黎寨山恋节中一项健康的活动内容 。青年男女凭借跳竹竿活动 , 寻找"搭档" , 增进情谊 。小小竹竿为青年男女架设起了"鹊桥" 。
打柴舞依托三亚地区黎族民间习俗而存在 , 该地区习俗的变化 , 对民间打柴舞的生存延续影响极大 。因此 , 抢救和保护黎族民间打柴舞已迫在眉睫 。
三、打柴舞传承的意义
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打柴舞是用粗木棍、舞的全程是在上下、左右、交叉击木情况下完成的 , 故讲究击木者和舞者的配合、默契、胆量和身手、脚法的灵敏 , 稍有不慎则被击伤 。
打柴舞节奏强烈有力 , 动作古朴粗犷 , 生动形象 , 艺术感染力强 , 具有很强的娱乐性、竞技性 , 是开展群众文体活动的较好方式 。
其实在古代 , 当地黎族人也利用丧葬活动跳打柴舞的机会 , 进行竞技性比赛 。目前黎族各舞蹈中 , 有成套的舞蹈内容、跳法和专有名词 , 仅仅打柴舞一种 。
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由于打柴舞道具、节奏、跳法的特殊性和具有极强的娱乐竞技 , 打柴舞很快传遍整个海南黎族地区 , 成为黎族著名的舞种 。
经过广大文艺工作者的不断挖掘、改进和创新 , 这一传统丧葬习俗歌舞被改编成具有鲜明民族特色的群众性舞蹈 , 受到了人民的欢迎 。
总之 , 黎族的打柴舞历史悠久 , 随着时代的发展 , 这种传统习俗歌舞逐渐成成为人民群众娱乐健身舞 , 既有利于传统民俗文化的传承 , 还与时代发展与时俱进 。
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