要说今天的社会,已经是文化昌明,但人们对这类邪术的兴趣仍然非常浓厚,而且我们越是回避这类问题,这类问题就变得越神秘,越有吸引力 。
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或许正如罗素所说:“回避绝对自然的东西就意味着加强,而且是以最病态的形式加强它的兴趣 。”
与其这样,还不如就让我们大大方方地来谈一谈“怪力乱神”!
通天河里唐僧丢的经——南洋降头术?
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除了因僵尸片大火而广为人知的“茅山术”,最为人们熟知的莫过于“南洋降头术”了 。
流传于南洋一带的降头术,家传户晓,不论男女老少、富贵贫弱,都深信其术其事 。
生活中大大小小的坎坷,如孩子啼笑反常,夫妇口角反目,丈夫别恋,家庭骨肉不睦,老幼奇异病痛,精神病狂,财运停滞,事业不振等,都能与降头扯上关系,然后求降头师作法医治 。
南洋的降头术,据民间传说,是从印度教传来的,唐朝三藏法师到印度拜佛求经,回国时,路过安南境内的通天河,即流入暹逻的湄公河上游 。
乌龟精化船渡至一半,突然潜入河底,想害死唐僧,后来唐僧虽不死,但所求的经书都沉入河底,幸得徒弟入水捞起 。
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至于一同落入河里的经书,仅取回一部份大乘的“经”,另一部份小乘的“谶”,被水流冲入暹逻,被当地人献给了他们的统治者,听说这部“谶”,就是现在的降头术 。
另一说法,这部“谶”的正本,流入云南道教的道士手中,遂创立一派“茅山道”,茅山的法术和降头术因此而来,因为手段比较高强,威力远胜暹罗,所以有人说,暹逻的降头术,是从中国的云南传来的 。
“降头术”有的写作“贡头术”,这是译音而来,亦有称它为“狂头术”,这是译意而来的 。那么,“降头术”究竟是什么意思呢?
据说,当降头师修炼到“降头术”的最高级——飞头降时,他(她)会将自己的头连肠带肚,一齐脱离腹腔,腾空而出,其飞如疾矢,咻咻风声过处,便是降头师的夜游魂 。
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所谓“贡头”、“狂头”、“降头”等叫法,大概就与此有关 。
然而,前面提到的关于降头术起源的两种说法都不尽可信 。
通天河的故事出自《西游记》,并不是真实的历史,通天河到底是哪条河也没人说得清,最重要的是,三藏法师取的真经是佛教大乘真经,不是什么印度教的经,更没有经和谶之分 。
另外,茅山术不起源于云南,而是起源于江苏,降头术与茅山术也没什么明显联系 。至于关于降头术的种种“神迹”,恐怕也是后人附会的多!
巫蛊之祸——古代的魇镇术
与南洋降头术类似的还有“魇镇术”,又称“厌胜之术”,这有点像西方文化中的“诅咒” 。意思为“以诅咒厌伏其人”,就是让巫师祠祭或以木偶人埋于地下,写上想要诅咒人的名字,诅咒所怨者,被诅咒者即有灾难 。
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这是一种流传已久的巫术行为,无论是宫廷或是民间,都有人利用它来害人,在古代曾经十分流行,就比如汉武帝时期的“巫蛊之祸” 。
十几年前,热播的电视剧《乌龙闯情关》,讲述了刘病已当上皇帝的历程,就以“巫蛊之祸”为历史背景 。
当时的丞相公孙贺之子公孙敬声被人告发为巫蛊咒武帝,与阳石公主通奸,公孙贺父子下狱死,诸邑公主与阳石公主、卫青之子长平侯卫伉皆坐诛 。
武帝宠臣江充奉命查巫蛊案,用酷刑和栽赃迫使人认罪,大臣百姓惊恐之下胡乱指认他人犯罪,数万人因此而死 。
江充与太子刘据有隙,遂趁机陷害太子,并与案道侯韩说、宦官苏文等四人诬陷太子,太子恐惧,起兵诛杀江充,后遭武帝镇压兵败,皇后卫子夫和太子刘据相继自杀 。
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刘病已正是刘据的孙子 。
从此,这种类似的事件,经常发生于皇宫之中 。
曹丕病重的时候,就有人谎称说从甄皇后的屋子中找到了用以诅咒曹丕的人偶,导致了甄皇后被废 。
唐高宗时期,因武则天宠遇日厚,当时的皇后——王皇后惶恐不安,秘密与其母柳氏求巫祝以“厌胜之术”诅咒武则天,事发王皇后被废 。
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