中体西用是谁提出的观点宗旨 冯桂芬中体西用的思想是怎么来的

八个字概括张之洞的《劝学篇》,中学为体,西学为用 。
有人说,这个中体西用论是晚清洋务运动的总纲领 。对,也不对 。

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洋务运动确实坚持了中体西用的原则,只引进技术和器物,不改革政治结构,思想基础 。但坚持这一原则的原因并非一开始就有纲领,而是各方博弈结果 。
洋务运动实际上是“切香肠”改革,成熟一项,上马一项,批准一项,开展一项 。
由于清廷内部对洋务运动的阻挠一直没有停止,洋务运动即使是器物变革也不全面不彻底不成功 。
洋务运动结束于1895年甲午战争失败 。至此,洋务派彻底退出历史舞台 。晚清政坛实际上变成了后清流派,维新派和保守派的博弈 。
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【中体西用是谁提出的观点宗旨 冯桂芬中体西用的思想是怎么来的】维新派中既有康有为梁启超这样的政治小白,也有刘光第岑春煊这样的实干派,甚至端方恩铭也被当做维新派 。
可惜,康有为名气太大,把后清流和维新派捆绑在光绪的战车上,一个围园杀后阴谋把他们全部埋葬 。
维新变法期间,前洋务运动领袖张之洞在干什么?他写了《劝学篇》,表明不支持维新变法的态度 。
其实不是不支持维新变法,而是不支持康有为和光绪的胡闹 。
张之洞的这个态度,其实是地方督抚实权派的老谋深算 。
这一次,他们不支持康有为胡闹争权的维新变法,也不支持埋葬改革盲目排外的脑残行为 。果然,庚子国变中,这些人组织了东南互保 。后党和保守派的胡闹被八国联军教训一通 。
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所以,《劝学篇》既是张之洞老谋深算明哲保身不趟维新浑水的政治敏感,也是有实权有经验的地方督抚对清廷决策不信任的表现 。
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