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杞梁也有多种说法,且不只一姓——
一姓“杞”,大名“杞梁”,也有的称为“杞良” 。
一姓“范”,大名“范植”,也有人称为“范喜”,俗称“范郎”、“范喜郎”,类似的有,“范希郎”、“范三郎”、“范四郎”、“范士郎”,云云 。
一姓“犯”,大名“犯梁” 。
一姓“万”,大名“万喜良” 。
后三姓“范”、“犯”、“万”,应该是方言相近,讹传而来 。
这些不同的名字和叫法,大都是在明朝时出现的——“孟姜女哭长城”的故事,在这一时间得到广泛传播,孟姜女庙祠也如雨后春笋般地冒了出来,甚至连孟姜女的墓都在志书上出现了 。
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山海关孟姜女庙
为什么会这样?近世史学家、民国兴起的“古史辨学派”创始人顾颉刚 。
曾对孟姜女的事迹作过溯源和专门考证,论述颇为详细 。但他对明朝为什么会出现“孟姜女热”也感到疑惑,称“我至今还没有明白” 。
实际上,这是明朝为配合大规模重修北方长城的需要,是丰富长城文化的必然 。在这一背景下,孟姜女的事迹再合适不过了 。
孟姜女最早墓地,当在齐都临淄一带 。
杞梁战死后,齐庄公亲自上门吊丧,孟姜女死后即使不与丈夫合葬,也应该埋在不远处 。
但在明朝,国内不少地方都有孟姜女墓,下面几座被提及得最多——
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一在同官(今陕西铜川),天顺五年(公元1461年)编《大明一统志》记载:“孟姜女,本陕之同官人,秦时以夫死长城,自负遗骨以葬于县北三里许,死石穴中 。”
这个记载中,孟姜女“移民”了,由齐国人变成了秦国人 。
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一在安肃(今河北徐水),传安肃是孟姜女故里,有孟姜女“濯衣塘” 。明正德十四年(公元1519年),知县张镇重建孟姜女祠 。
明隆庆三年(公元1569年),知县周以痒梦见了孟姜女,醒来后真的发现了北宋有关孟姜女的碑石,就此立孟姜女墓碑,又建忠节堂 。
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一在临澧(今湖南临澧),境内曾有“姜女坟” 。临澧邻边的津市 境内还有“孟姜山”,上有“姜女庙”,庙前有“望夫台”(小山峰) 。
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一在山海关,附近海上有一处礁石,俗称“姜女坟” 。此地属今辽宁葫芦岛绥中县,万历二十二年(公元1594年)山海关尹张栋建贞女祠 。
碑文记述了一段未闻传奇:孟姜女姓许,嫁给关中范植;范郎赶辽东筑长城后,婆婆死了,他安葬婆婆后便前来寻夫,结果只见到了白骨,痛哭三日夜而死 。
扶苏、蒙恬表封他们官爵,决定将其合葬 。就是这时出了蹊跷事,山海关这边飞沙走石,海边竟然出现了“望夫石”,海中则涌出了一个圆岛 。
于是就在岛上筑坟,石上建庙,这就是“姜女坟”的由来 。
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这些坟中,山海关姜女坟最神奇,但出现的时间最晚,最不可信 。因为山海关是明洪武十四年(公元1381年)才建的,与孟姜女的传说毫无关系 。
虽然这座姜女坟最假,但却是现今民间流传最广的 。
值得注意的是,1984年考古人员在对姜女坟进行发掘时,还真的发现是秦汉遗址,令人非常意外!
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