女性割礼后还能生育吗 印度女性割礼是怎么回事

6月30日 , 联合国人口基金会(UNFPA)发表了2020年度《世界人口白皮书》 , 报告显示:近20年来全球累计约 1.4亿 名女孩在出生前后“消失” , 仅印度就有 4600万 女孩“消失” 。
童婚、割礼、生育机器......压在这些女孩身上的不仅仅是健康隐患 , 甚至是生命的质量 。

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为女孩“割礼”时锈迹斑斑的刀片
“割礼”意味着什么?未经消毒的刀片和针线 , 不打麻醉草率的切除缝合 , 目的是割除一部分性器官 , 这就是“割礼” 。用来确保女孩在结婚前仍是处女 , 新婚之夜再被丈夫用利器打开那道丑陋的伤疤 。
所以割礼意味着什么?
它意味着一个女孩还未成熟即被摧残;
它意味着如果没有这道伤疤就是荡妇;
它意味着女权被男权碾压的社会现象 。
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“童婚”习俗下的“生育机器”
“割礼”是对女童人身权的严重侵犯 , 这是毋庸置疑 , 充满伤害、折磨、虐待、侮辱、非人道的陋习 。
但即便大部分人感到震惊、心痛 , 能为之发声并改变现状的领袖却寥寥无几 。
直到“她”的出现 。
索马里的“沙漠之花”华莉丝·迪里 —— 沙漠里盛开的荆棘玫瑰 。
4岁 惨遭强奸 , 5岁 接受割礼 , 13岁 被卖给61岁的老头当第4任妻子 , 为了逃婚只身穿越沙漠 , 险些葬身狮口 。
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“反割礼”运动领袖——超模华莉丝
离开家乡后的华莉丝迎来了命运的转折点 , 这块璞玉被镜头意外发掘 。
成为香奈儿、欧莱雅、李维斯争相抢夺的名模;频频霸占《Vogue》、《ELLE》等时尚杂志封面 , 横扫巴黎、米兰、纽约 , 事业如日中天 。
但是她仍心系千千万万被割礼所害的女孩们 , 她永远记得:
割礼后尿出的尿液只能一滴滴慢慢滴出;
来月经时更是伴随着瘙痒炎症胀痛;
两个姐姐一个失血而亡一个难产而死 。
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华莉丝自传同名电影《沙漠之花》剧照
“我不明白女人为什么要这样痛苦 。”
这是华莉丝对自己遭受不公对待的痛斥 。
当她解脱思想的束缚后 , 她更不明白这样的伤害为什么会一代一代延续下去 , 她的母亲为什么没有保护她 , 而是允许甚至伙同别人狠狠伤害了她 。
母亲不过是对华莉丝做了她的母亲对她做过的事情 。
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电影中华莉丝做联合国“割礼”演讲
“贫穷”禁锢的女性观念“只要下身有一天是缝死的 , 就没有男人能进入我 , 无论是身体还是心灵 。”
经历过割礼的女性留下的不仅是身体上丑陋的伤疤 , 也是精神上无法磨灭的烙印 。即便觉醒 , 伤害永存 。
“黑人女性作为一个特殊的群体 , 她们既是民族主义的受害者 , 也是性别主义的牺牲者 。”
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“传统”给人们留下的精神伤疤
“割礼”仅仅是贫穷地区遗留的陋习之一 , 近两年我们看到更多的影视作品为这些身陷囹圄的女性发声:《印度合伙人》、《厕所英雄》、《摔跤吧爸爸》......
但这些女性没有机会触及这些 振聋发聩的文学作品 , 被压迫扼杀的女性意识根本没有契机崛起 , 缺乏教育的贫穷地区 设置了令人无法挣脱的精神枷锁 。
直到 2000 年 , 苏丹还有 42% 的女子认为可以继续实施割礼 , 在这片土地上“本该如此”侵袭着一代代新生的思想 。
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联合国工作人员在索马里普及“割礼”危害
疫情期间倒退的“割礼”维权据悉 , 在索马里因新冠病毒而封锁期间 , 业余“割礼工”们又开始重操旧业 。
被施以割礼的女孩大量增加 , 索马里为根除该陋习的努力又倒退了一步 。