司马懿家族一部由武入文的转变史司马懿家族族谱图( 三 ) _司马

另一方面，大家会发现各类儒家经典读起来难度是要远远超过《汉书》的。如果拿儒家经典做研究，缺乏相应的名师指导或者自身能力不够往往会事倍功半。司马家族作为一个由武入文的家族，自然没有其他家族那种深厚积淀，选取《汉书》也是取巧之意。司马炎曾经自称自己是“诸生之家”，实际上也暗示了自己家族经学造诣有限。
但是我私人认为司马家族这种变化并非坏事，这种对于经学的粗通也不是什么丢人之事。毕竟孔子也说过：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

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司马家族确实有孔子所说的“文质彬彬，然后君子”的气
相对于汝南袁氏、弘农杨氏这些底蕴深厚的大家族来说，司马家族更像一个新兴的文化家族。汝南袁氏等族中难免都带有自清自高、沾沾自喜等特质，例如说袁绍、袁术等就往往轻视士人，因此也给自己埋藏了祸根。但是这种情况在司马家族却很难出现，司马家族后期往往重视人才，邓艾、石苞等下层人士均获重用。
司马家族从司马儁到司马懿到司马昭等人均保持了家族早期这股务实风气。一方面司马家族的成员饱读诗书，有着较为丰富的才识；一方面司马家族留有崇尚军功、重视实际的风气，在三国早期人才辈出，并且涌现出像司马懿一样战功赫赫的人物，这在大家族中是少见的，也因此最终成功窃得神器。
但是到了后期，司马家族逐渐也丧失了自身这股风气，变得同一般大族一样，也为司马家族的覆灭埋下了祸根。

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到了后期，司马家族也逐渐丧失了自身的武人气
四、总结
因此由上文来看，司马家族经历了一个由武入文的转变，正是因为其在转变之中经历了一场文化的洗礼加上这场转变之中司马家族没有丢失自身特色，最终司马家族才得以继续兴旺下去，建立起自己的功业。
司马家族的特质被概括为：拥有乡村势力、倜傥大度、注重事功等。透过司马家族这个缩影，我们也可以想象当时很多新兴的文化世家的兴起原因，这也是非常值得我们去探讨的。

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司马懿家族一部由武入文的转变史 司马懿家族族谱图( 三 )

司马懿家族一部由武入文的转变史司马懿家族族谱图( 三 )