为什么明朝没有彻底消灭蒙古明朝解决不了蒙古问题 _知识分享

蒙古问题，就是草原问题，具体点儿说，就是草原系游牧民族的问题。
把这个归类定义清晰，也就知道明朝为什么没能解决蒙古问题了。非但明朝没能解决，往前推到唐朝，唐朝也没能解决；再往前推到汉朝，汉朝也没能解决。
彻底把蒙古草原给打垮的，只有汉武帝以来的大汉帝国。两汉向草原输出了足够甚至超量的暴力，却没能输出足够的秩序。所以，汉朝只能说叫打服，勉强叫征服，但说不上统治草原或解决草原问题。

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彻底把蒙古问题解决的，是清朝。清朝对草原的暴力输出，应该说远不及汉朝。你看出兵规模和持续时间就行了。汉武帝时期就是连年烽火、累岁大战。
汉匈开战的马邑之谋，汉武帝就动员了三十二万军队，目标是俘虏匈奴单于。汉匈决战的漠北之战，卫青、霍去病两路出兵，是十万汉家铁骑，霍去病封狼居胥。西汉完了，还有东汉，两汉对草原的暴力输出，绝对是空前绝后的。
清朝呢？如果清朝也跟汉朝这么玩，那么清朝就是第二个女真大金。不用草原出个成吉思汗去消灭它，中原就能搞出一个朱元璋来终结它。

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清朝解决蒙古问题的主要方略是：以秩序输出为主、以暴力输出为辅。清朝能这么干，为什么明朝不能？两个原因：
一个是东胡系的双重属性。满清兼具游牧和农耕两种文明属性，这个可以追溯到契丹。而明朝虽大却是单一的中原属性。单一的中原属性限制了明朝对草原秩序的想象。
另一个是历史没给明朝机会。蒙古这个桀骜的草原系需要被秩序驯服。但驯服蒙古的不是明朝也不是清朝，而是雪域高原。在明朝的时候，蒙古还没有完成这个驯服。
刘汉代秦，秦朝彻底没了。曹魏代汉、西晋代魏，汉室、魏室尚在，却是一种禅让。李唐代隋，隋炀帝已经把大隋的人设给败光了。赵宋代周，也是和平禅让，而且终结了五代乱世。大元代金、代宋，金朝宗室肯定找不到了，宋朝宗室是投降了。

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但是，朱明代元，则完全不同。
就实而论，大元并没有被彻底终结。蒙古草原上还有北元政权。现在叫北元，当时就叫大元。所以，朱元璋也罢、朱棣也罢，把蒙古人赶跑了还不算完，而是继续扫荡草原。他们为什么要这么做？你不把北元残余给消灭了，这就是革命不彻底。
但，明朝到死也没有彻底消灭掉北元。北元主要是自己把自己玩死的。所以，草原一直存在大元的秩序。而且这个秩序很稳固，后来逐渐形成了共识。
这个共识就是：草原可以诸侯争霸、可以强者定章程，但大汗必须出自黄金家族。后来，进一步固定在成吉思汗幼子拖雷一支，再后就确定在察哈尔部。这就是大元给草原确定的一个政治秩序。
但是，这个政治秩序却遭遇了精神秩序的冲击。
16世纪中期，蒙古土默特部逐渐做强。公元1578年，来自蒙古草原的土默特部首领俺答汗，与来自雪域高原的喇嘛黄教格鲁派领袖索南嘉措，在青海湖正式会面。

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两个人来了一场相隔三百年的风云际会，索南嘉措一眼就认出俺答汗是忽必烈转世、俺答汗一眼就认出索南嘉措是八思巴转世。
PS：1253年，忽必烈奉八思巴为上师；1260年，忽必烈奉八思巴为国师、命统天下释教。与1578年相隔300余年。
然后，在俺答汗的推动下，整个蒙古草原开始皈依来自雪域高原的喇嘛黄教。而喇嘛黄教也开始借助俺答汗的支持来整合雪域高原。于是，来自雪域高原的宗教秩序，就驯服了蒙古草原。而且，一下子就打乱了黄金家族的政治秩序。
俺答汗都忽必烈转世了，你察哈尔部还有什么正统可言？但更麻烦的问题出现了。
就是你俺答汗可以到雪域高原找个活佛当老师，然后自称忽必烈，那其他蒙古部落呢？其他蒙古部落首领也可以从雪域高原找个活佛、自己做活佛的檀越（就是施主），然后自称可汗。
于是，蒙古草原，在这之前，是在有共识的情况下乱；在这之后，就是在共识冲突的情况下乱。

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到17世纪，蒙古草原终于在诸侯乱战中迎来了重新整合的机会。

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