曾侯乙嘴巴里含有什么小动物 古代葬俗中的饭含之礼

首先,“饭含”是古代丧葬习俗之一 。
在古代,上至天子,下至黎民百姓,死后入殓时都会在嘴里塞点东西,称为“饭含” 。
《白虎通?崩薨》载:“所以有饭含何也?缘生食,今死,不欲虚其口,故含 。用珠宝物何也?有益死者形体,故天子饭以玉,诸侯饭以珠,大夫以米,士以贝也 。”
也就是说,人活着的时候都要吃东西,死了之后也不能饿着肚子,所以嘴里得含点东西 。
当然,天子、诸侯、士大夫和平民因身份和财力的不同,所含的东西也是不一样的 。
这里记载说,“天子含玉、诸侯含珠”,但在西周末年,周天子威信下降,各诸侯越礼的事多了去了 。
比如,考古人员在西周虢国国君虢季的夫人梁姬、西周倗国的国君夫人毕姬等人的墓葬中,都发现了“诸侯含玉”这一习俗 。
曾侯乙作为曾国的国君,死后口中含玉,也就不稀奇了 。
【曾侯乙嘴巴里含有什么小动物 古代葬俗中的饭含之礼】

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其次,这些小动物都是玉质的,玉被古人赋予了特殊的道德含义 。
西周虢国国君虢季的夫人梁姬下葬时不仅口中含玉、腰下垫玉、足下踏玉,身边还摆放着各种各样的动物肖像玉,几乎把当时所有种类的玉器都用上了 。
为什么古人要用这么多玉随葬呢?
古人认为“君子比德与玉”、“君子无故,玉不离身”,玉,代表着一种崇高的品德,是权力和圣洁的象征,所以依礼制,平民百姓不允许用玉 。
综上所述,用玉入殓既是死者尊贵身份的体现,又是对逝者身体、灵魂不朽的祈愿 。
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第三,古代湖北产玉 。
1978年,曾侯乙墓在湖北随州擂鼓墩碑被发现 。虽然史料中并无曾侯乙和曾国的任何记载,但考古人员根据铭文的记载推测,曾国就是春秋战国时期的“随国”,处于重要的交通要道——随枣走廊上 。
而随国盛产玉石,它的国君在死后多带几件玉器也在情理之中了 。
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第四,曾侯乙本人是个“吃货” 。
这些玉质的小动物都是常见的牛、羊、猪、鸭、鱼等,可见曾侯乙这位国君多么实在,为了避免死后饿肚子,就把这么多“食物”一块塞进嘴里了 。
对肉食来者不拒,即使放到今天,这位国君也是枚妥妥的“吃货”了 。