上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,空中传来天鸡报晓的啼鸣之声 。这句话出自《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作 。这是一首记梦诗,也是一首游仙诗 。此诗以记梦为由,抒写了对光明、自由的渴求,对黑暗现实的不满,表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神 。
《梦游天姥吟留别》的原文梦游天姥吟留别
李白〔唐代〕
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;
越人语天姥,云霞明灭或可睹 。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城 。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾 。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月 。
湖月照我影,送我至剡溪 。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼 。
脚著谢公屐,身登青云梯 。
半壁见海日,空中闻天鸡 。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝 。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅 。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟 。
列缺霹雳,丘峦崩摧 。
洞天石扉,訇然中开 。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台 。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下 。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻 。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟 。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞 。
世间行乐亦如此,古来万事东流水 。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山 。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
《梦游天姥吟留别》的译文听海外来客们谈起瀛洲,在烟波浩淼的遥远地方,实在难以找到 。
越中来人说起天姥山,在云霞的明灭掩映之间有时候能看见 。
天姥山高耸入云,连着天际,横向天外;山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山 。
天姥山极为高峻,就连四万八千丈高的天台山,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样 。
我想根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖 。
镜湖上的月光照着我的身影,一直送我到剡溪 。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼 。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路 。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,空中传来天鸡报晓的啼鸣之声 。
无数山岩重叠,山道曲折,盘旋变化不定 。迷恋着花,依倚着石,不觉天色很快就暗了下来 。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使深林战栗,使高耸而重叠的山峰震惊 。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了薄薄的烟雾 。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的 。
仙府的石门,訇的一声从中间打开 。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙 。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来 。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟拉着车 。仙人们排成列,多如密麻 。
忽然我魂魄惊动,猛然惊醒,不禁长声叹息 。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了 。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返 。
告别诸君,此番远去不知何时才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山 。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,让自己不能有舒心畅意的笑颜!
《梦游天姥吟留别》的注释1、青云梯:指直上云霄的山路 。
2、半壁见海日:上到半山腰就看到从海上升起的太阳 。
3、青青:黑沉沉的 。
4、澹澹:波浪起伏的样子 。
5、列缺:指闪电 。
6、洞天:仙人居住的洞府 。扉:门扇 。一作“扇” 。
7、訇(hōng)然:形容声音很大 。
8、青冥:指天空 。浩荡:广阔远大的样子 。
9、金银台:金银铸成的宫阙,指神仙居住的地方 。
10、风:一作“凤” 。
11、云之君:云里的神仙 。
12、鸾回车:鸾鸟驾着车 。鸾,传说中的如凤凰一类的神鸟 。回,旋转,运转 。
13、魂悸:心跳 。
14、恍:恍然,猛然 。
15、觉时:醒时 。
16、失向来之烟霞:刚才梦中所见的烟雾云霞消失了 。向来,原来 。烟霞,指前面所写的仙境 。
17、东流水:像东流的水一样一去不复返 。
18、白鹿:传说神仙或隐士多骑白鹿 。青崖:青山 。
19、须:等待 。
20、摧眉折腰:低头弯腰 。摧眉,即低眉 。
《梦游天姥吟留别》的创作背景此诗作于李白出翰林之后,其作年一说天宝四载(745年),一说天宝五载(746年) 。唐玄宗天宝三载(744年),李白在长安受到权贵的排挤,被放出京,返回东鲁(在今山东)家园 。之后再度踏上漫游的旅途 。这首描绘梦中游历天姥山的诗,大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时 。
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