【基督教是唯心主义吗】基督教是唯心主义,基督教的教义是:上帝创造天地万物 。其中上帝,也就是:客观的意识 。
基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称,亦称基督宗教 。公元1世纪,发源于罗马的巴勒斯坦省(今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区) 。它建立的根基是耶稣基督的诞生、传道、死亡与复活 。基督教主要包括:天主教、新教、东正教三大教派和其他一些较小教派 。
信仰宗教的人都是唯心主义者吗我觉得信信无妨,只要不是反人类的邪教 。须知人天生就不完美,特别是心灵,说难听点就是个垃圾桶,心理学上叫本我,基督教里叫七原罪,科学点讲就是生物本能,这是物种进化的催化剂,但不加限制就是种族毒药,所以先辈发明了法律约束人的行为,发明了宗教约束人的心灵 。至于说宗教使人宁静和平什么的,应该是宗教的捎带作业,并不是目的,我比如说你自觉罪孽深重,全世界都在通缉追打你,这时要是你遇到了宗教大能,他们往往会尽量以拯救为目的行事,因为此时正是入侵一个人心灵世界的最好机会,就算不行也会在你心里种下这个宗教的善根,未来随时会发芽成长,成为宗教的铁杆粉丝 。当然了,虽说如此,却也还是入入无妨,就当找个心灵的港湾,或者是找个免费心理医生吧,于社会于个人都有好处 。现在再回答你第一个问题,我觉得宗教都是唯心的,但教徒却可以同时也是唯物的,关于教义中的那些神迹,你也完全可以将它们抽象化,关键不看如何神妙,而是看讲了什么道理,个人比较看好天主教和佛教 。
什么是唯物主义和唯心主义唯物主义,即是唯物派,马克思主义认为唯物主义是哲学两大基本派别之一,它与唯心主义对立,在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性,世界的本源是物质,精神是物质的产物和反映 。哲学里关于本体论的一种基本观点 。在意识与物质之间,物质决定意识,意识是客观世界在人脑中的反映,客观世界独立于意识之外,主观能动性区别于其它生命意识 。唯物论,哲学理论,肯定世界的基本组成为物质,物质形式与过程是我们认识世界的主要途径,持着只有事实上的物质才是存在的实体的这一种观点,并且被认为是物理主义的一种形式 。该理论的基础,所有的实体(和概念)都是物质的一种构成或者表达,并且,所有的现象(包括意识)都是物质相互作用的结果,在意识与物质之间,物质决定了意识,而意识则是客观世界在人脑中的生理反应,也就是有机物出于对物质的反应 。因此,物质是唯一事实上存在的实体 。作为一个理论体系,唯物主义属于一元本体论,其本身又不同于以二元论或多元论为基础的本体论,作为对现实世界的一种解释,它是唯心主义和心灵主义的一个对立面 。唯物主义有机械唯物主义和辩证唯物主义的区别,机械唯物主义认为物质世界是由各个个体组成的,如同各种机械零件组成一个大机器,不会变化;辩证唯物主义认为物质世界永远处于运动与变化之中,它是互相影响,互相关联的 。机械唯物论的代表人物:费尔巴哈、赫拉克利特、培根等;辩证唯物论的代表:马克思、恩格斯、列宁等 。
唯心主义即唯心派,又译作理念论,马克思主义认为唯心主义是哲学两大基本派别之一,与唯物主义对立,在哲学基本问题上主张精神、意识或理念为第一性,物质为第二性,即物质依赖意识而存在,物质是意识的产物的哲学派别 。它是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法 。应该说,“理念论”比“唯心主义”翻译得更为准确,后者已成为通用的词汇 。如今学界将柏拉图形上实体的“eidos”(forms),称为“理型论”,用以区别观念论的观念(ideas),观念是由经验而来;柏拉图的理型,却不是由经验而来的;因此,“理型”会是比较适切的翻译 。马克思主义著作中则认为哲学可分为两大派别,唯心主义是哲学两大基本派别之一,它是与唯物主义对立的理论体系 。唯心主义在哲学基本问题上主张精神、意识或理念第一性,物质第二性,即物质依赖意识而存在,物质是意识的产物的哲学派别 。用非马克思主义的话讲,唯物主义认为世界是绝对客观的,也是绝对物质的,都是绝对真实的,万事万物自我演化的,独立于意识之外 。而唯心主义的核心是世界不是绝对客观的,世界依附于意识而存在,无客观实践论证坐标 。
唯心主义对心(广义)的定义:一切抽象事物的总称 。
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