在这个练习过程中,还要用另外一个思维去考虑倾听声音的位置 。声音的位置是随着音高不断发生变化 。由前向后移动 。移动的速度要由老师的耳朵来判断 。在移动至高音区时,应适度的提起软腭,因为软腭的提起是唯一能产生高音的通道 。从嗓音结构上讲,不可能会从牙齿后面产生高音,只有在软腭提起时,带动后咽壁的拉力、口腔后部形成拱门状态,才会具备鼻头腔共鸣 。高音才会是有是松弛的 。同时产生振撼力,当然声音方向不能是向上的,那就会感觉象美声唱法了 。
通俗唱法与美声民族唱法有密不可分的又完全不同的关系 。重要在于教师如何借鉴欧美唱法的优点,结合民族唱法的特点去训练,可在短期内解决学生声音没高音的状况 。
一个好的通俗唱法老师,应该在一年之内解决形学生的全部声音通畅问题,而不应该五、六年之后还不能让你的学生唱到三至四个八度 。
有的学生会问:“弱音练习会不会声音小了?”“将来放不出来?”其实不是!用很大的声音喊是很难找到放松的感觉 。相反,用小的声音就很容易找到 。就是说,通俗唱法要建立自己的声线通道 。应该是在完全放松的基础上,然后再声音更有效的释放出来 。因此,弱音练习只是一种手段,得到通畅有磁性声音才是目的 。
第五讲 如何把握声音的方向性
通俗歌曲的演唱就如何掌握声音的方向性是很重要的 。
因为在演唱过程中,它需要位置不断移动,包括口腔开启的状态是否到位,需要很细致地去体每一个音符,那么在移动过程中,尤其向后移动的时候,容易发生声音注意向上,而不注意向前 。无论你是唱低音、高音,头脑的意识里要非常的清晰,声音的发向咬字永远是象前的 。鼻腔张开,时刻保持通畅无阻 。通俗歌曲的演唱,切忌在口后半部咬字,声音容易向后倒,听起来象美声似的,听不清楚在唱什么,声音还不容易出来 。声音的流线性与音与音的相互滚动似的连接,到情绪不断递进,进入歌曲中的高潮部分 。都要保持一不变的思维,即我的声音是向前方的 。
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挣扎 发表于: 2004/09/05 10:42pm
第六讲 咽部力量在歌唱中的作用
在开口音练习的过程中,要密切注意声音移动的位置 。移动的位置大了,声音会虚,移动距离小了,声音会挤 。在做这个练习时,一定要做到定点歌唱 。在中间的声音,起音也要在中间,这样才能把握声音的准确性 。
把握了声音的准确性后,再去体会唱高音时利用软腭提起带动咽壁的力量,形成强大的拉力作用,使高音具备穿透能力,产生振撼的感觉 。
但是,如果 适度地运用咽音是关键 。全部拉紧咽壁演唱,声音会过硬过亮,缺少歌唱性 。用少了咽音的力量,声音会空洞,没有支点和拉力的感觉 。
我个人认为咽音在歌唱中是必不可少的一部分 。但是过多地拉大拉亮,效果并不理想 。那样会缺少本人真声的魅力 。柔韧性不够,灵巧性不突出,缺少通俗歌曲中特有的不同方式的表现力 。如果能够根据歌曲不同力度的需要 。适当运用咽壁力量,那么,在演出中会起到锦上添花的作用 。
第七讲 文字视像表现法
一个好歌手,要有对文字表现出最为敏感的触觉在唱到那一句,那一字时,有完全深入到字,句间内在涵义中的能力歌手在演唱时,要做到演唱的是自己,而不是其他别的什麽人
比如"青藏高原"一曲, 在引子部分的甩腔里,要先找到身林山谷空旷无拘束的感觉然后是"是谁带来远古的呼唤"以问句的形式出现,那么主要演唱时的区别要在"呼唤" "盼"上"难道说"在语气上要加强,溶入气声的感觉更好"无言的歌"要有拉起来的感觉"还是那久久不能忘怀的眷恋" 在这一句中"久久" "忘怀" "眷恋" 是要突出表现的内涵"我看见一座座山"部分,在心里,眼前要显现山川重叠交替的感情,歌者的自己感受,我现在就在西藏呢心里要有无限的对西藏人民的美好情义,对解放军深深的赞美之情无法抑制的身临其境的感觉这时,你才能唱出对青藏高原的深度感动,对冰川,绿树的咏叹,对自己家乡眷恋的凝眸,对青藏人民赞叹的自豪之情
第八讲 情感节构在演唱中的变化
歌唱的语言是心声当一个歌手站在舞台上的那一瞬间,唯一与观众相通的,是你的真心与真情如果一个歌手能把观众视做自己的亲人一样去诉说你的喜、乐、哀、怒 。首先你的心态不会紧张 。另外你对自己所要表达的内容会很真实 。
另外,歌手还必须学会对感觉的记忆 。把平常生活中的喜、怒、哀、乐的亲身感受储存在大脑里,一旦需要,马上调动出来,用在你演唱的情节当中 。
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