度在佛法中是什么意思 _渡人渡己，还是度人度己，到底是用“度”还是“渡”啊？请教哈！！！

“度”梵语是“Pāramitā波罗蜜多” ，字义是“到彼岸” ，即是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。
如佛教六度就是六个到彼岸的方法。佛教六度分别是：施度、戒度、忍度、精进度、禅度、慧度。
1、施度（檀波罗蜜或檀那波罗蜜）：总有财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，与众生利乐。
2、戒度（尸波罗蜜或尸罗蜜）：包括出家、在家、大乘、小乘一切戒法和善法，谓菩萨由修一切戒法和善法，能断身口意一切恶业。
3、忍度（羼提波罗蜜）：谓菩萨由修忍度，能忍受一切有情骂辱击打及外界一切寒热饥渴等之大行，即能断除瞋恚烦恼。
4、精进度（毗梨耶波罗蜜）：谓菩萨精励身心，精修一切大行，能对治懈怠，成就一切善法。
5、禅度（禅度波罗蜜或禅那波罗蜜）：止观双运名禅，亦名静虑、三昧、三摩地、定。谓思维真理，定止散乱，心一境性，调伏眼耳等诸根，会趣寂静妙境。有四禅、八定及一切三昧等。
6、慧度（般若波罗蜜）：谓通达诸法体性本空之智。及断除烦恼证得真性之慧，能对治愚痴昧无知（无明）。
佛经里说的六度是什么六度：
赵朴初居士对"六度"的解释(选自佛教常识问答): "度"梵语是"Pāramitā 波罗蜜多" ，字义是"到彼岸" ，就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。六度就是六个到彼岸的方法。
简介：
菩萨所修的六种法门，可以自度度他、福慧双修、三学具足。六度(?a?-pāramitā) 佛教教义　又译事究竟、到彼岸、度无极，简译为度；音译波罗蜜、波罗蜜多；梵汉并译六波罗蜜（多）。度即渡之意。《大乘义音》卷十二：“波罗蜜者，是外国语，此翻为度，亦名到彼岸。”谓菩萨乘此六度船筏之法，既能自度，又能度一切众生，从生死大海之此岸，度到涅盘究竟之彼岸。为大乘佛教最主要的中心教义。
渡人渡己，还是度人度己，到底是用“度”还是“渡”啊？请教哈！！！看具体语境，不同语境用不同的字。
1：度字，在佛法中多半用在升华自身的意义中，所谓自度、自度、自性自度、快快自度。此度字，是指单一佛法修持者的个体而言。在这种意思下用度字。
2：渡字的含义却是泛指被帮助的他人而言，所谓的普渡中的渡，是这个意思。比如渡人度己，是这样的说法，为的是区分单一个体与单一个体所面对的群体而言。而在这种意思下则用渡字
【度在佛法中是什么意思】：
度己度人就是大乘佛教的宗旨，是相辅相成的；帮助别人实际上是完善自我；提升自己又能更好的帮助别人。
当我们被误解时，会花很多时间去辩白。每个人其实都很固执。与其努力且痛苦地试图扭转别人的评判，不如默默承受，多给大家一点时间和空间去了解。
赤裸裸地来到世上，转眼赤裸裸地回去，最快乐的日子是在当下的时光里，找到了自己的踪影；渡人先渡己，未经磨砺，是没有深度的灵魂一切有为法，今生的种种皆是你的因果前生；眼前的结果，都是你自己向宇宙下的订单心清净，生活就美好；心柔顺，一切能安定。
和尚跟屠夫是好友。和尚早上要起来念经，而屠夫要起来杀猪。为了不耽误各自工作，便约定早上互相叫对方起床。多年后和尚与屠夫去世了。结果，屠夫上了天堂，和尚下了地狱。
为什么？就是因为和尚是在渡已（天天自己念经修行）。屠夫是在渡人（天天叫别人念经学佛向善）。所以说，渡已先渡人，渡人终渡已！一心只想渡自己，不关心他人，甚至纵容他人做恶（天天叫屠夫杀生），到头来还是无法渡自己。
参考资料:佛教思想-百度百科