日本天皇真的没权利吗( 二 ) _日本的天皇现在还有什么实权吗？

两条象征了两种完全不同的思路，第1条声明日本由天皇统治，还万世一系由一个家族统治，这是绝对君主制的说法；第4条虽然提到统治权，却又说“依宪法而实行”，这就说明天皇不能违背宪法，典型是君主立宪制。

两者区别这么大，究竟为何？
宪法制定者伊藤博文存在两种不同考量：一方面日本倒幕结束，百废待兴，需要一个精神支柱、一个领袖，于是祭出天皇家族。事实上“万世一系”4个字在江户时代以前（1868年以前）很少见，基本算是新造词。另一方面伊藤博文希望建立英式君宪制，当有人质疑第4条“依宪法而实行”时，伊藤博文当即表示：“这一条不必再论，这是本宪法核心。”
按明治宪法，天皇是虚君。但在宪法解释中，东京帝国大学教授穗积八束将第1条解释为绝对君主制，认为国家是天皇私产，天皇就是国家主人，是神权君主。这种中世纪性质的思想为明治藩阀（萨摩、长州）所接受，因为只有这么解释，他们才能绕过国会，以天皇名义直接指定首相及内阁人选。明治初期，国家实权本身掌握在藩阀手中，天皇本人又能“成神”，明治天皇当然不会说什么，明治40余年（1868-1912），天皇除巡幸各地、签字颁诏、御前会议象征性拍板，几乎没有什么实际作用。
天皇权力到大正时期（1912-1926）更加恶化，一来大正天皇本人能力的确有限；二来东大内部也出现了美浓部达吉祭出“天皇机关说”，即认为天皇只是国家最高机关，而不是国家本身；三来大正民主浪潮兴起，民众运动增多，桂太郎、寺内正毅等藩阀内阁相继倒台，以立宪政友会（伊藤博文成立）原敬、高桥是清等人为首，政党内阁建立，进一步削弱了藩阀及军方的势力。
但由于政党内部分裂，国际局势恶化，政党开始寻求军部支持，军部借机反噬，推翻“天皇机关说”，重新将昭和天皇放到了神的位置上，1935年，美浓部达吉（时任贵族院议员）本人被迫辞职。事实上美浓部辞职之前，昭和天皇本人还嘟囔过“我其实支持（天皇）机关说” 。
从这句话可以看出，天皇想坚持的东西很难坚持，对军部有利的原则反而获得支持，这本身就说明在天皇、军部博弈中，天皇处于弱势，虽然军人一个个喊着为天皇而死，一个个都说完全支持天皇决定，但高层都有自己的小算盘，只把天皇当工具。天皇本人名义权力不小，但他确实无法出面阻止。
有人会说，即便实际上无法阻止，表面上阻止一下也可以吧？个人认为这跟昭和天皇性格有关。
首先昭和这人不太爱表现，感觉有点内向。其次他非常鸡贼，政府、军部分裂时，他不支持任何一方，而是让两方都去干，谁干好了，功劳归我，谁干不好，自己受罚。这点从1931年满洲事变（918）到1941年太平洋战争都是如此。这种不负责任的态度让日本备受难堪，1941年太平洋战争之前，其实日本内部大多数人都意识到开战无利，但美国已经石油禁运，并要求日军全面撤出中国，这就导致无人敢来下令制止，天皇本人也不发话，最终导致战争爆发，个人认为这一系列过程中，昭和天皇行为虽然可以解释为鸡贼，但不说话本身就是大过，甚至是大罪。
权力越大担任的责任就越大，特别是二战期间，估计那时的统治者都特别心惊胆战的吧。
日本的天皇有权力吗？有，有否决权
所以，日本天皇比英国女皇强
近代日本战败后，在美国的主持下建立议会民主制。但为了顺应日本民意，允许天皇作为象征性的国家元首保留下来。
1946年，美国迫使昭和天皇裕仁发表了“人间宣言”，承认天皇也与平民无异，只是受国民拥戴的国家象征。
｛人间宣言只是破除神化迷信｝
现代日本天皇的主要职责是任命首相（内阁总理大臣），批准法律、政令及条约，召集国会，批准国务大臣的任免｛都有否决权｝，出席礼仪性的外事活动和国家典礼等。