若欲吾宽,须杨文广围解,负竹者归家翻译

若要我把心放宽,必须给杨文广解围,叫扛竹子的人回家 。这句话出自《应谐录·多忧》明安成刘元卿纂,原共二十一则,今据明末杭州刊《雪涛谐史》本选录十八则 。刘元卿是明朝著名理学家、教育家、文学家,字调甫,号旋宇,一号泸潇,江西省萍乡市莲花县坊楼南陂藕下村人 。
江右四君子之一,江右王门後期大家,在理学、教育和文学等领域皆卓有成就,著述甚丰,有《刘聘君全集》,《大学新编》、《山居草》、《还山续草》、《通鉴纂要》、《六鉴》、《诸儒学案》、《贤奕编》等,其中寓言集《贤奕篇》被收入《四库全书》 。
《应谐录·多忧》的原文沈屯子偕友入市,听打谈者,说杨文广围困柳州城中,内乏粮饷,外阻援兵“ 。蹙然踊叹不已 。友拉之归,日夜念不置 。曰:“文广围困至此,何由得解 。”以此邑邑成疾,家人劝之相羊埛外,以纾其意 。
又忽见道上有负竹入市者,则又念曰:"竹末甚锐,衢上行人必有受其戕者 。”归益忧病 。家人不得计,请巫 。巫曰:“稽冥籍,若来世当轮回为女人,所适夫姓麻哈,回彝族也,貌陋甚 。”其人益忧,病转剧 。
姻友来省者,慰曰:“善自宽,病乃愈也 。”沈屯子曰:“若欲吾宽,须杨文广围解,负竹者抵家,又麻哈子作休书见付,乃得也 。”夫世之多忧以自戕者,类此也夫 。
《应谐录·多忧》的译文沈屯子上街听说书,当说到杨文广被围于柳州,内无粮草、外无援兵时,他满面忧愁直叹气 。朋友拉他回家,还日日夜夜喃喃地说:“有啥办法给他解围呢?”终于愁出了病 。
家人劝他出外解解闷儿 。可他在街上见人扛着竹子上市,又忧虑地说:“竹稍根尖利,路人被戳了怎么办?”回家后便时时念叨竹稍戳人之事,病情加重了 。家人急忙找来巫婆 。巫婆(装神弄鬼地)说:“我在阴间查了生死簿,写你来世变女人,嫁个丈夫叫麻哈,是回彝族的人,丑陋极了 。”
【若欲吾宽,须杨文广围解,负竹者归家翻译】他听了越发忧愁,病情更重了 。亲友们纷纷跑来安慰,要他宽心 。他说:“若要我把心放宽,必须给杨文广解围,叫扛竹子的人回家,让麻哈和我离婚!才可以 。”世界上多忧虑的人,(就是)像这样的吧 。