历史上有没有桃园三结义 _12《三国演义》中，桃园三结义是哪三个人？按年龄由大到小排列出来。

《三国演义》桃园三结义故事，史书上没有根据，应属于文学创作。在当时不是同姓家族的平辈男性人士，如果关系特别深厚，那么就直接以兄、弟相称呼，并不需要先有什么焚香结拜的仪式。
比如鲁肃与吕蒙。《三国志·吕蒙传》裴松之注引《江表传》记载，孙吴的将领吕蒙，经过孙权的开导，发奋读书，于是见识谋略大有长进。此后鲁肃再度与他见面，交谈之后非常惊讶，抚拍着吕蒙的背部，说了一段很著名的话：“吾谓大弟但有武略耳。至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”吕蒙回答他时，也称鲁肃为“大兄”和“兄” 。而刘关张三人情况也是如此。
三国桃园三结义的地点是如今的哪个城市？桃园三结义这个故事是很多人都耳熟能详的故事，但是却在近年的研究里面，很多的学者都觉得桃园三结义这一件事情在历史上是没有发生过的，所以确切在哪里，如今我们也是无从得知。
三国演义里面所解释的是，他们之所以会相遇，是因为，张飞原本在杀猪，而关于抢了张飞的猪肉，所以导致两个人在路上扭打，刘备看见了就把他们分开，这就是一龙分二虎，而后来他们三人就经常在一起聚餐。
聚餐的时候都是张飞带肉，关羽出粮，而刘备总是空手来空手去，所以刘备觉得老是吃他们两个的不好，所以就请了他俩回家，后来，时间长了，刘备所居住的地方有一个大桃园，所以他们就在桃园里面结拜，这是三国演义对三结义的一个说法，但是真实情况是怎样的，如今我们也是不清楚的。
而且有很多人都对关羽的生年做了一个详细的考证，认为如果真的有结义的话，那么关羽应该是大哥，刘备应该为排第二，所以这也和我们已有的认知是不一样的。其实三国演义里面关于桃园结义的这一个故事桥段是原本的作者根据民间里面的各种小说，再加上自己的想象，配合小说的情节所编造出来的，而真正的桃园结义在历史上是否存在，还有待考证。
12《三国演义》中，桃园三结义是哪三个人？按年龄由大到小排列出来。刘备关羽张飞。
关羽比刘备早出生一年。
刘备生于公元161年，关羽生于公元160年，关羽比刘备大一岁。张飞生于公元168年。称刘备为兄，是因为刘备位尊。刘备是汉景帝之子中山靖王刘胜的后裔（《典略》则称刘备是临邑侯枝属）。刘备的祖父刘雄被举为孝廉，官至东郡范令。
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刘关张三人没有桃园三结义。理由是：
（1）正史没有记述，《三国志》、《资治通鉴》从未提及此事；
（2）三人年龄大小，顺序排列应是关刘张，而不是刘关张。
《三国志·先主传》中无刘备生年，仅说他死于章武三年（223），时年六十三。先人计算年龄都算虚岁，照此逆推，刘备当生于汉桓帝延熹四年（161）。因此，刘备的生卒年代应是161~223年。据钱静方著《小说丛考》：康熙年间关羽家乡出土的关侯祖墓碑记知，关羽生于汉桓帝延熹三年（160）六月。
所以，柯汝霖《关公年谱》认为，关羽实长刘备一岁。关羽的生卒年代应是160~219年。张飞的生卒年代，根据《关公年谱》“张飞小刘备四岁”之说，应是165~221年。《三国志刘晔传》也说：“且关羽与备，义为君臣，恩犹父子。”
历史上，刘、关、张三人关系确是非同一般。《三国志·关羽传》说，关羽亡命奔涿郡，刘备正在乡里聚合徒众，关羽、张飞便投其门下。后来刘备为平原相，又以羽、飞为别部司马，分统部曲，刘备和二人“寝则同床，恩若兄弟” 。
关羽经常于稠人广坐，侍立终日，后来徐州失守，关羽被擒，曹操派人劝降，关羽也说：“吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。”《张飞传》也记载：“张飞……少与关羽俱事先主，羽年长数岁，飞兄事之。”