如何破贪嗔痴慢疑( 三 ) _贪嗔痴慢疑中的‘疑’如何处理好点？

痴

我首先想到的是剑痴、琴痴、书痴，迷恋于某些事物。对于一件事物，我们先是接纳，然后是喜欢，接着是迷恋，最后变成痴心。痴是在迷的基础上贪心所致。如果说“迷”是人类追求完美过程中的最高阶段，那么“痴”就是超过个人能力，奢望获得更多的利益，害怕失去自身的利益。

人们总是把“痴”与“傻”联系到一起，一个痴心的人就是傻子。即是痴迷于一件好事，一件善事。就如之前提到的琴痴、书痴，执于己见，无法接受其他事物，更听不见别人的劝说。痴迷一件好事，还能得到大家的谅解，但是痴迷于一件坏事，那真的是损人不利己了。

如何消除痴？以慧克痴。痴是贪的升级版，用克服贪的办法只是能解决痴的皮毛问题。首先要认识自我，知道自己是痴迷于莫一种事物。这很好判断，当有很多选择的时候，我们只在乎其中的一项选择，对于其他的选择，嗤之以鼻。当认识到自己也有这种现象的时候，我们就属于痴了。其次，开智慧。知道自己痴，想改变，唯有智慧才是良药。智慧本身是多项的选择，可以应对各种选择。我们的痴无法改变有两各原因，一是知道自己痴，但是也知道智慧不足，得不到智慧，也无法改变现状。二是不知道痴，活在自己的世界，未通过智慧看一看世界，未见过更好的存在形式，因为寡闻而不知道痴。这两种痴，也只有智慧才能改变。这就换了另一个问题，如何获得智慧？浅显的认为两句话很受用，一是，读万卷书行万里路。先累积理论，然后再付之于实践。二是，模仿是最好的老师。读历史，读名人，我们可以在历史中学到优秀人物的品质，终会达到理想的生活状态。获得智慧的方式方法何止这两种，只要有心，凡事都可以提炼出智慧。以一颗积极主动包容的心去接纳万物，智慧自然就会到来。

慢

傲慢之意，我认为还应该包括，慢动作、不积极，即是懒的意思。

人之所以傲慢，是因为个人贪痴于某一件事物，不能否认，过分的积极主动也是会有所建树的。当自己的在某一领域有别与他人的时候，一种比较心就开始作怪，“你们不如我” 。如果说痴是活在自己的世界，那么傲慢就是让别人也活在自己的世界。傲慢可以具象的表现出来，也可以是私下的内心独白，无论哪一种，都是将自己置于天平的一端，有不如自己，也有超过自己，比来比去，一个人就会活在自己制造的喜剧和悲剧之中。

如我的看法，一个人的精力有限，只抓重点。当一个人对于某事引以为傲，那对其他事情，就懒于处理。这是人性的取舍。人性总是向往让自己最舒服最自在最擅长的领域。人性也会避开那些不懂不会没喜悦感的事。例如一个人痴迷于学习，那么他的生活能力就会不足，甚至是懒于吃饭睡觉，整人的精力都倾注于学习之上。

如何消除慢？佛教只有贪嗔痴，对应戒定慧。对于慢和疑没有找到确定的解答，只是在某处发现了“惭”“信”两字，也差不多能说的过去。惭愧，即羞耻心。我觉得消除慢，主要有几步。首先，消除比较心。傲慢的形成原因有很多，可能是自己中了而后傲慢，可能是继承巨额遗产然后傲慢，也可能是自己努力工作得到的丰厚报酬然后傲慢。原因不是重要的，重要的是，拿自己优势去与别人比较，以获得成就和满足感。但凡喜欢和人比较，总会遇到比自己强的人，甚至每个人都可以找到自己某方面的优势胜于别人，就像孔乙己在写“茴”字方面，就可以傲对所有人。与人比较，喜一半愁一半。就算自己的能力下降，也是喜一半愁一半。忙忙人海中，总能找到一个比自己强的人，也总能找到许多其他方面比自己强的人。比来比去，什么也得不到，没有任何意义。我们要的是心存进取心，并不是与别人比较，而是要与自己比较，让今天自己强于昨天的自己。其次，羞耻心。但凡信誓旦旦狂傲不羁的时候，命运总是在这时派出一名更强的对手，让自己出丑。有些人出丑的时候并不在意，只在乎比别人强的时候。这就是因为缺少羞耻心。只要还有点羞耻心，就会注意自己这种行为，就会了解人生。原来人的特长是不同的，拿自己特长比较别人的短处，自然胜之不武。更何况还有比自己强的人出现，我们应该学习更强者的谦虚和真诚，傲慢只会让自己离经叛道，与人越来越远。

疑

即疑问，怀疑。这里说的疑不是对事物的怀疑，而是对人的怀疑。你可以怀疑地心说，你也可以怀疑日心说，你可以怀疑真实的事物和真理。适度的怀疑，是我们探索未知，改正已知的原动力。当怀疑过了度，就成了杞人忧天。怀疑最可怕的就是对人的怀疑，由怀疑，到不信任，到划清界限，到各奔东西，多少痴男怨女都最后因怀疑而分离。这就是怀疑的灾害。