泸沽湖摩梭族走婚是怎么样的形式 _走婚是摩梭人的传统婚姻习俗，如何看待这种习俗呢？

走婚是摩梭人的一种婚姻制度。摩梭人是母系社会，在白天，男女很少单独相处，只有在聚会上以唱歌、跳舞的方式对意中人表达心意。
【泸沽湖摩梭族走婚是怎么样的形式】男子若是对女子倾心的话，在白天约好女子后，会在半夜时分到女子的花楼摩梭成年女性的房间。传统上，会骑马前往，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子等具有代表性的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫他人不要干扰。然后在天未亮的时候就必须离开，这时可以由正门离开。若于天亮之后或女方家长起床之后再离开，则会被视为无礼。
走婚制度是母系社会的标志，雅砻江流域当年很可能被这样的婚姻制度所主宰。但绵延的走婚文化带最终与东西向的汉藏大通道川藏线相遇了，大通道的非走婚文化淹没了走婚文化，只剩下两个孤岛:鲜水河、泸沽湖。
泸沽湖的摩梭人奉行的“走婚”习俗是怎么由来的？就是根据古时候的摩梭人流传下来的。在云南丽江的泸沽湖旁边摩梭人一直多少奉行走婚制度的，就是男不婚女不嫁。其实这是母系氏族的婚姻礼法，从摩梭人的文化习俗中，我们也可以看出来在母系氏族时代，我们奉行的是一种什么样的婚姻态度。
在云南丽江有一个神秘的民族，他们自称摩梭人。摩梭人是母系氏族社会，家里面是以母亲为尊。他们虽然知道自己的父亲是谁，但是却并不是和自己的父亲住在一起。因为当地特色的走婚制度导致了这一神秘的现象发生。在摩梭人的日常生活中，男生和女生白天是不见面的，就算见了面也不会表现出爱慕的意思，到了晚上的时候摩梭人里面的男性，会专门去爬心爱的女性的窗子，或者和他们对暗号。得到同意了才会进入女性的家中，而且他们要求在天亮之前必须离开，如果被对方的父母看到了，这就是无礼。
而且因为母系氏族中母亲的地位非常高，所以如果两个人有了孩子，一般都是女性来抚养。等到孩子满月的时候会举行一场满月酒，到那个时候会请父亲到场，但也仅仅是到场而已，并没有任何实质性关系的进展。只是为了宣告这个自己的孩子而已，因为走婚习俗是摩梭人自古以来就有的，所以在摩梭人的脑海中走婚才是这最正确的婚姻制度。
因为摩梭人的走婚制度非常的神秘和具有特色，所以很多的人都会专门去到泸沽湖畔看看，或者是体验一下这个神秘的走婚制度。这也可以算是带动了泸沽湖畔摩梭人的生活质量和生活水平的一种方式。
走婚是摩梭人的传统婚姻习俗，如何看待这种习俗呢？在云南的西北部，有一个神秘而古老的湖泊，湖泊周围生活着一个古老的民族--摩梭人，他们至今仍完全保留着由女主人和女成员组成的母系大家庭，以及不男不女的婚姻模式，婚后双方终生居住在娘家，俗称走婚。
如果婚姻产生了孩子，孩子属于谁？通常是属于男方，但在摩梭人那里，则属于女方。有一个笑话说，一个男人和一个女人离婚时为孩子争吵，女人说孩子是从她肚子里出来的，所以属于她。当你从提款机上取钱时，钱是归出纳员还是归插卡的人？男人不应该担心，因为男人在家里通常有姐妹，如果他们有孩子，就属于这个家庭。所以在摩梭人的家庭中，男性长者通常是叔叔。他在抚养他妹妹的孩子。人类的婚姻和家庭形式经历了漫长的变化，从群婚到血缘家庭到纳普鲁阿家庭，再从对婚到现在的一夫一妻制。今天，全人类普遍实行一夫一妻制，但在泸沽湖，仍然保留着以古代早期夫妇为特征的 "阿肖 "婚姻模式。
"阿肖 "是泸沽湖摩梭人的互称，他们彼此之间有爱的关系，也被称为 "肖波" 。"阿晓 "婚姻的特点是：亲密伴侣之间没有男女之分，男女双方仍属于原生家庭。结婚形式是男方到女方家拜访、住宿，第二天早上回到自己家。
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泸沽湖有走婚习俗，现在这个习俗还盛行吗？在这个世界上，因为时代的原因总留着许多一些作为现代人所熟知的一些习俗，这一些习俗让因为诸多的一些原因，使得这一些习俗蒙上了一层神秘的色彩，使得人们对此格外的好奇，例如云南摩梭湖畔的“走婚”就是其中之一。