孟子:姬姓,孟氏,名轲,字子舆,战国时期邹国人 。伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物 。孟子继承了孔子的仁政学说,是位非常有抱负的政治家 。与孔子一样,其力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张,并推行于天下 。而当时各个思想家为了实现自己的政治主张,游说各国诸侯 。在这样的社会背景下,孟子开始周游列国,游说于各国君主之间,推行自己的政治主张 。
荀子:名况,字卿,华夏族,战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿” 。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵令孔子,孟子,荀子之间是什么关系孟子和荀子继承了孔子的学说,具体如下:
孔子、孟子、荀子三人同为先秦儒家代表人物 。
其中,孔子是至圣先师,继承周公的“德”,发现了“仁”与“礼” 。他把人的价值性比如说仁义礼智信,高扬了起来 。可是,据说孔子死后就“儒分为八”了,孟子、荀子是其中两家的继承者 。
孟子作为亚圣,主要发明了孔子的“仁”义 。一是在强调人的价值性方面进一步做了自己的论证,比如恻隐(仁)、羞恶(义)、恭敬(礼)、辞让(智)等四心,并提出“性善”论 。
二是明确提出了政权更替的标准是人心向背 。当人心不在统治者身上时,造反是合理的 。比如说商汤诛桀、武王伐纣 。
荀子,继承了孔子学说的另一面,特别重视和阐发“礼”对于人和社会的意义 。但是自宋代以后,因其思想与孟子不同而被理学家排除在儒家的正统之外 。这种不同根本就在于对人性的看法 。
扩展资料:
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表 。
【孟子和荀子】其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首 。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀” 。
孟子,姬姓,孟氏,名轲,字号不详,战国时期邹国人 。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟” 。宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想 。
荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响 。其学说常被后人拿来跟孟子的性善论比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献 。
参考资料来源:百度百科-孔子
参考资料来源:百度百科-孟子
参考资料来源:百度百科-荀子
荀子和孟子对人性的思考有着哪些共同之处?孟子“性善论”与荀子“性恶论”的相同点 。(1)人性论的出发点都是片面的 。孟子认为人天生就是善良的 。恶的出现,是因为人性在后天的培养上没有将“四端”开发出来 。荀子则认为人性是单纯的恶,人天生的有各种欲望,这些欲望就是恶的根源 。人之所以能表现出善行是后天教育和礼法约束的结果 。(2)都重视环境的作用 。孟子认为“四心和四德”的开发要依靠后天的环境 。若一个人成长于好的环境中,就能唤出他人性生而固有的善念,并且使得这种善念发扬光大 。最终使人成为圣人 。反之,人们就会产生恶行 。荀子认为人的生理需求和无止尽的欲望是产生恶的根源,但可以通过后天的改造和修行达到理想的人格 。人通过后天的学习和教育,可以让自然本性得到有效的遏制,使人的善性得到升华 。(3)人性论中都蕴含平等的思想 。荀子认为圣人和普通人的人性都是一样的 。我们可以从中看到平等的思想,只不过这种平等思想只是形式上的平等,但是在_时具有历史进步意义 。荀子和孟子在其人性论中所孕育的朴素平等思想,就是当时地主阶级革命必然发生并且能取得胜利的有力保障 。[3](4)人性观的根本目的相同 。孟子主性善,他的最终目的就是使人尽行而乐于行善,这势必会带来社会的安定团结,天下太平 。荀子主张性恶,他想使人化性起伪而勉于行善 。所以百虑而一致,殊途而同归 。来源:教育教学论坛
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