佛教为什么不吃肉 _在中国和尚为什么不能吃肉？

中国佛教不吃肉，是因为：
一、慈悲。众生平等，本无差别，都是生命，如何能以动物之肉，养我身命？古人言：血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸。设身处地扪心想，谁肯将刀割自身？又说：我肉众生肉，名殊体不殊。原同一种性，只是别形躯。苦恼从他受，肥甘为我须。莫教阎王断，自揣看何如？
二、吃肉者果报同杀业。吃肉者与杀者共业，果报极可怕。诸恶业中，杀生最大；诸功德中，放生最大。杀生与吃肉者，生前多病多意外，死后堕地狱，惨不忍言。
三、为保人身。吃肉，便与动物无异，归于弱肉强食的动物森林法则。生前已为禽兽之行，死后安得再为人乎！
四、为孝道。佛教讲缘，我们能吃到的肉，都是与我们有极深的缘的众生。可能前世是我们的亲人，是我们的母亲儿女，朋友兄弟，无缘，是吃不到他们的肉的。佛教中又认为，在无量劫的六道轮回中，所有众生都曾与我们互为父母子女，吃它们的肉，就如同吃父母的肉无异。
信佛的为什么不吃肉分类:社会民生 >> 宗教
解析:

中国大多数佛教徒不吃肉，讲究食素，其实素菜本与佛教毫无关系，佛教教规主张戒杀放生，一般只食“三净肉”，即没看见、没听见、不怀疑是杀生的肉都可以吃。中国佛教禁食肉主要是因为南北朝的梁武帝发愿信奉佛教，将孔子提出的仁义道德与佛教的教义相结合，提倡素食终身，从此中国的部分佛教徒便把戒杀生联系到绝对素食，素食也就和佛教紧密相连起来。
在中国和尚为什么不能吃肉？我们都知道出家人四大皆空，是不能碰荤腥之物的。虚竹被阿紫骗了吃肉，就寻死觅活的。
然而，外国的佛教徒并不忌讳吃肉，西藏密宗也不忌讳吃肉，只有汉传佛教不能吃肉，这是为什么呢？
这还要从中国历史上有“菩萨皇帝”之称的梁武帝萧衍说起。
萧衍的前半生是个传奇，他出身于南齐宗室，虽然比较远支，但毕竟也算是同宗。
这个人文武全才，论文是当时的“竟陵八友”之一，论武则是屡立战功，当了雍州刺史。
他趁着是南齐末代皇帝萧宝卷倒行逆施、大肆屠杀群臣、众叛亲离之际，起兵造反，顺江东下，一路打到金陵，推翻南齐政权，自立为帝，定国号为梁。
这时候，江北的北魏已经在孝文帝的推动下，大规模的汉化了。鲜卑贵族与汉人高门联姻，北魏进入了门阀化阶段，民族矛盾逐渐消失了。
为了对抗北魏，萧衍开始信奉佛教，希望靠宗教的力量继续维持南朝对北方汉人民众的吸引力。同时，萧衍自知得国不正，因此极度信仰佛教，纵容佛教的发展。在首都金陵修建了大量寺庙，有“南朝四百八十寺”之说。
萧衍本人也表现出对佛教异乎寻常的虔诚。他曾经数次出家为僧。堂堂皇帝陛下，放着皇位不坐，非要去当和尚，成何体统！
国不可一日无君，萧衍每次出家，群臣妃嫔就要到寺里劝阻。闹到最后，是朝廷出一大笔钱花给寺庙，把皇帝“赎出身来” 。
萧衍每隔几年就要上演一出“出家”的闹剧，然后朝廷要花一大笔钱给皇帝“赎身” 。到最后宫廷都见怪不怪了。
萧衍本人在佛教原有戒律的基础上，亲自制订了更加严格的戒律。佛教最初的戒律只规定不杀生，不邪*，吃肉只吃三净肉。萧衍要求僧人不但不能杀生，连吃肉都不可以，不但不能邪*，连结婚都不可以。这些戒律一直延续至今。汉传佛教在世界各地的佛教流派中有着最严格的戒律，要归于和尚皇帝萧衍。
萧衍施政暴虐，对人民横征暴敛，给予佛教种种特权，人民受到极重的压迫。随着年龄的增长，萧衍越来越糊涂、越来越昏庸，南梁国力越来越衰退，社会矛盾越来越尖锐。
但萧衍却一直没意识到这些，反而一直觉得可以趁北方混乱的时候收复北方。六镇之乱的时候，派陈庆之率七千白袍军一度收复了洛阳。后来，陈庆之被尔朱荣打败，全军覆没。
再后来，东魏政权的大将侯景背叛东魏，投降南梁。萧衍因为念念不忘北伐，所以不顾群臣反对，接收了侯景。
结果侯景是什么人，打遍天下英雄的宇宙大将军，南梁的虚弱外强中干都被他看在眼里。随即，侯景再次反叛，发兵围攻金陵，梁军大败，金陵最终陷落。
萧衍听到金陵陷落的消息，叹道：“自我得之，自我失之，何憾之有？”
【佛教为什么不吃肉】这位一生尊崇佛教、影响了后世汉传佛教的“菩萨皇帝”萧衍，就被侯景软禁在皇宫中，最终悲愤而死。他的儿子孙子也都被侯景屠杀，他美貌的孙女被侯景强娶为妾。