作者认为陋室不陋的原因是 _陋室铭作者认为陋室不陋的原因是什么

《陋室铭》作者刘禹锡认为陋室不陋的原因是“斯是陋室，惟吾德馨。”这句话的大概意思是，我的这一间简陋的房屋，正是因为我个人所具备的高尚品德才让它声名远播，由此作者才会有陋室不陋的见解。如果要准确的说出作者认为自己所居住的陋室不简陋的原因可以分为主要原因与次要原因。主要原因就是“斯是陋室，惟吾德馨。”而次要原因《陋室铭》文章中分别从居住环境、来往的人，以及平日在陋室中的居住状态三个方面做出的回应。
满屋的青色，在屋内谈笑风声的都是博学之士，平时还可以弹弹古琴，翻阅佛经，没有扰乱耳朵的音乐声，也没有繁重的公务使自己身心疲惫，这些都是作者认为陋室不陋的次要原因，也表达出做出淡泊名利，安贫乐道的豁达心性，也侧面表现出作者超脱世俗的非凡品格。
作者认为陋室不陋的原因是什么?斯是陋室，惟吾德馨，这句话说出了作者主旨：德行高雅，陋室也不陋
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
结句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言，收束全篇，说明陋室“不陋” 。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。
陋室铭作者认为陋室不陋的原因是什么在《陋室铭》一文中，作者认为陋室不陋的原因是“斯是陋室，惟吾德馨” 。这句话的意思是：这是间简陋的屋子，只因为我的品德好就感觉不到简陋了。这句话同时是全文的主旨句，揭示了全文的中心思想，表达了作者安贫乐道的情趣与高洁傲岸的节操。全文通过对陋室的描述反衬出作者德行的高尚。
《陋室铭》的原文
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
《陋室铭》的赏析
全文先以山水起兴，而后直接点明文章主旨是“斯是陋室，惟吾德馨”而后诗人通过描绘陋室的清幽环境、其交往之雅与其风雅的活动情趣，表达出陋室主人荣辱不惊、甘于平淡的志向。
陋室铭作者认为陋室不陋的原因是什么陋室不陋的原因1、在《陋室铭》一文中，作者认为陋室不陋的原因是“斯是陋室，惟吾德馨” 。这句话的意思是：这是间简陋的屋子，只因为我的品德好就感觉不到简陋了。这句话同时是全文的主旨句，揭示了全文的中心思想，表达了作者安贫乐道的情趣与高洁傲岸的节操。全文通过对陋室的描述反衬出作者德行的高尚。
2、《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。
【作者认为陋室不陋的原因是】
3、《陋室铭》：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
作者为什么认为陋室不陋呢？这表现了他怎么的生活态度这是关于唐朝诗人刘禹锡《陋室铭》的问题。我们可以从原文中找到答案。文章说：“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”这是他认为“陋室不陋”的原因。归结起来，主要有以下几点：
1、自然环境幽雅（苔痕上阶绿，草色入帘青）
2、来往宾客高雅（谈笑有鸿儒，往来无白丁）
3、治经艺术清雅（可以调素琴，阅金经）【注】