桃符是什么时候叫春联的( 四 ) _春联起源于什么朝代?

问题六：春节贴春联源于哪个朝代??春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。
春联为何称桃符？桃符是怎样演变为春联的？春联起源于桃符，最早在先秦，桃符已经出现了，从先秦一直到魏晋，桃符以不同的形态存在着，现今学界认为，桃符开始演变为春联是在唐末开始的，这个过程一直延续到明朝才最终完成。桃符最早只是两块桃木板写上神荼和郁垒两位民间供奉的仙人的名字；到了五代，开始有人在桃符上书写对偶的诗句；在明朝，明太祖定都南京，他颁布指令，除夕当天，所有官员家门上要贴春联以庆贺国家成立。
一、春联一名的由来如上文所属，最早的桃符是两块写着神明名字的桃木板，用以驱除恶鬼、祈求平安，在五代才开始有人在桃木上写对偶的诗句，即联语，所以在后来的宋代，纸张全面替代桃木作为书写材料以后，桃符就更名为春联，又因是贴在门上的纸，又名为春贴纸，这种春节贴春联的习俗就被延续下去了。
二、春联的发展历程从先秦到五代再到宋代，桃符上的书写内容从神明名字变为联语，再到专门表示祈求平安幸福之意的诗句，春联逐渐成型，而宋代书写材料的全面革新，更是春联发展史上的一个重要转折。在这期间，桃符似乎分化成了两个内容，一是负责驱邪避灾的门神画像，二是写满了美好心愿的春联。现今所贴的门神，既有有先秦所奉的神荼郁垒版本，也有唐代的秦叔宝和尉迟恭。春联也在吉祥喜庆的节日中，被定型成了红色。
除了春联发源于桃符，被挂在亭阁门口两边的楹联也发源于桃符，在宋代，当时的联语从写在桃符上渐渐发展到写在柱子上，就有了楹联。真正将春联推广开的是明太祖，自他颁布旨意以后，普通百姓也迅速效仿，自此，除夕贴春联的习俗就延续至今了。
春联的由来是？春联，就是春节期间贴的对联，也叫"门对"，"春贴"，"对联"，"对子"，是一种独特的中国文学形式，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望。春节贴春联是中华民族传统习俗，每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，一副副春联，似家家户户向春天发出的请柬，又似春天给家家户户送来的喜帖；不仅增添了节日的喜庆气氛，表达了人们对美好愿景、幸福生活的殷殷期盼；而且从风格不同、内容丰富的对联中，可以感受到中华文化的博大精深，感受到淳厚的乡风民俗和浓郁的年味，感受到万家团圆、和和美美、喜气洋洋的春节欢欣。
春联，起源于桃符。"桃符"是周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书"神荼"、"郁垒"二神。"正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。"所以，清代《燕京时岁记》上说："春联者，即桃符也。"
五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，"以其非工，自命笔题云：'新年纳余庆，嘉节号长春'"，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称"桃符" 。王安石的诗中就有"千门万户幢幢日，总把新桃换旧符"之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫"春贴纸" 。
明代，桃符才改称"春联" 。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载："春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。"朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路，一刀割断是非根"的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。
附：几副经典春联：
新年纳余庆；
嘉节号长春。
——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看,“纳”即“享受”；“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经?坤?文言》：“积善之家,必有余庆。”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽.下联的大意是：佳节预示着春意常在。全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入“新春”两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。
一元复始
万象更新。
——这是一副传统春联，深得世人喜爱，所以使用非常普遍广泛，影响较大。联意为：新的一年又开始了，世间一切事物都除旧布新，得以新生和发展。“一元复始”，指新的一年又要开始。“万象”，指宇宙间的一切事物或景象。“更新”，除旧布新。联语紧切新春佳节世人辞旧迎新的心态，简洁明快，言约意丰，凝炼工整。因此，人们除了单独作春联外，还常常以它为春联的基本词组，构成较长的新春联，如“一元复始春光好万象更新喜气多。”“瑞气盈门，一元复始春风拂面，万象更新。”等。