通也智哉,使复如执子之认真,一勺水吾将不得吞焉翻译 _文言文助读中的一小部分翻译

“通也智哉，使复如执子之认真，一勺水吾将不得吞焉”翻译：通子真聪明啊！假如像执子一样认真，我连一勺水都喝不上了。出自《《执子与通子》，文章从三个人物的言行来反映和揭露残酷的社会矛盾：“老父”代表一种难以改变或逾越的“世风”，使得坚持真理的人很容易碰壁；执子是“执着”地坚持真理的人的借代；通子即“通圆”而毫无原则的人的化身。
原文节选
艾子曰：“执也未达，通也当往。”通子见父，父如前示之。通子曰：“此‘直’八两字也。”父喜，出家酿之美者与之，艾子饮而甘之，曰：“通也智哉！使复如执之认真，一勺水吾将不得吞矣。”
译文
艾子说：“执子没有办成事，通子应当去。”通子去见艾子那老翁，老翁像前面对执子一样把字指给他看，通子说：“这是‘直八’两个字。”老翁很高兴，拿出家里酿的美酒给他，艾子喝了感到酒很甜美，说：“通子真聪明啊！假如像执子一样认真，我连一勺水都喝不上了。”

《执子与通子》的翻译艾子游于郊外，弟子通、执二子从焉，渴甚，使执子乞浆于田舍。有老父映门观书，执子揖而请，老父指卷中“真”字问曰：“识此字，馈汝浆。”执子曰：“‘真’字也。”父怒不与，执子反以告。
翻译：艾子到郊外游玩，他的学生通子、执子两个人跟随着他，艾子渴得厉害，让执子到农家去讨水。有一个老翁在正当门看书，执子作揖请求讨水，老翁指着书中的“真”字说：“你认识这个字，我就给你水。”执子：“读真。”老翁大怒，不给他水，执子回来告诉了艾子。
艾子曰：“执也未达，通也当往。”通子见父，父如前示之。通子曰：“此‘直’八两字也。”父喜，出家酿之美者与之，艾子饮而甘之，曰：“通也智哉！使复如执之认真，一勺水吾将不得吞矣。”
翻译：艾子说：“执子没有办成事，通子应当去。”通子去见艾子那老翁，老翁像前面对执子一样把字指给他看，通子说：“这是‘直八’两个字。”老翁很高兴，拿出家里酿的美酒给他，艾子喝了感到酒很甜美，说：“通子真聪明啊！假如像执子一样认真，我连一勺水都喝不上了。”
赏析文章从三个人物的言行来反映和揭露残酷的社会矛盾：“老父”代表一种难以改变或逾越的“世风”，使得坚持真理的人很容易碰壁；执子是“执着”地坚持真理的人的借代；通子即“通圆”而毫无原则的人的化身。
作者苦于自己在这个社会环境中经常碰壁，才会发出：“通也智哉！使复如执之认真，一勺水吾将不得吞矣”的感慨。其实，这并不是作者对通子的真心称赞，表达的是作者的无奈。因此，我们不能简单地从文字来观察作者对执子与通子的态度。
在社会现实面前，如果执着地坚持真理，那将一勺水也喝不上；如果为了个人的生存而一味迎合邪恶的东西，那社会将退步。应该如何去做，正是作者本人终生的探索，也是留给读者的一道思考题。
文言文助读中的一小部分翻译"艾子游于郊外，弟子通执二子从焉，渴甚，使执子乞浆于田舍。有老父映门观书，执子揖而请，老父指卷中真字问曰：『识此字，馈汝浆。』执子曰：『真字也。』父怒不与，执子返以告。艾子曰：『执也未达，通也当往。』通子见父，父如前示之。通子曰：『此直八两字也。』父喜出家酿之美者与之，艾子饮而甘之，曰：『通也智哉！使复如执之认真，一勺水吾不得吞矣。』
实谄事李齐运②，骤迁至京兆尹，恃宠强愎，不顾文法。是时春夏旱，京畿乏食，实一不以介意，方务聚敛征求，以给进奉。每奏对，辄曰：“今年虽旱，而谷甚好。”由是租税皆不免，人穷，至坏屋卖瓦木，贷麦苗以应官。优人成辅端为谣嘲之，实闻之，奏辅端诽谤朝政，枝杀之。
实遇侍御史王播于道。故事，尹与御史相遇，尹下道避。实不肯避，道骑如故，播诘让道骑者，实怒，遂奏播为三原令，廷诟之。陵轹③公卿已下，随喜怒诬奏迁黜，朝廷畏忌之。尝有诏免畿内逋租，实不行用诏书，征之如初。勇于杀害，人吏不聊生。至谴，市里欢呼，皆袖瓦砾遮道伺之，实由间道获免。
文言文助1. 文言文助读原文146原文：臣先奉敕编集历代君臣事迹，又奉圣旨赐名《资治通鉴》，今已了毕者。
伏念臣性识愚鲁，学术荒疏，凡百事为，皆出人下，独于前史，粗尝尽心，自幼至老，嗜之不厌。每患迁固以来，文字繁多，自布衣之士，读之不遍；况于人主，日有万几，何暇周览？臣常不自揆，欲删削冗长，举撮机要，专取关国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书，使先后有伦，精粗不杂。