关于中秋月亮的诗句【关于中秋月亮的诗句】1、满月飞明镜,归心折大刀 。杜甫《八月十五夜月》
2、十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅 。晏殊《中秋月》
3、转朱阁,低绮户,照无眠 。苏轼《水调歌头丙辰中秋》
4、天上若无修月户,桂枝撑损向西轮 。米芾《中秋登楼望月》
5、若得长圆如此夜,人情未必看承别 。辛弃疾《满江红中秋寄远》
6、西北望乡何处是,东南见月几回圆 。白居易《八月十五日夜湓亭望月》
中秋月亮的诗句?描写中秋月亮的诗句是比较多的,举例如下:
1、月色入高楼,相思两处愁 。
2、半天凉月色,一笛酒人心 。
3、月下飞天镜,云生结海楼 。
4、山光忽西落,池月渐东上 。
5、多谢月相怜,今宵不忍圆 。
月亮的象征意义也是比较多的:
1、月亮代表相思,如:露从今夜白,月是故乡明 。
2、月亮代表边人的悲愁,如:秦时明月汉时关,万里长征人未还 。
3、月亮代表时空的永恒,如:古人今人若流水,共看明月皆如此 。
4、月亮代表团圆,如:海上生明月,天涯共此时 。
5、月亮代表美丽,如:月出皎兮,佼人僚兮 。
月亮在中国文化中象征意义十分丰富 。它是美丽的象征,创造了优美的审美意境 。同时,月亮也是人类相思情感的载体,它寄托了恋人间的相思,表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念 。在失意者的笔下,月亮又有了失意的象征 。而月亮本身安宁与静谧的情韵,创造出静与美的审美意境,引发了许多失意文人的空灵情怀 。高悬于天际的月亮,也引发了人们的哲理思考,月亮成为永恒的象征 。
当我们遥望夜空,看见朗朗明月之时,心中总是引起无限遐想 。有人马上会想到与月亮相关的诗词:“月出皎兮,佼人僚兮”(《诗经·陈风·月出》),“海上生明月,天涯共此时 。情人怨遥夜,竟夕起相思”(张九龄《望月怀远》),“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》),“人生代代无穷已,江月年年望相似”(张若虚《春江花月夜》),“兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥应断肠”(李商隐《月夕》)……关于写月的诗,不胜枚举 。这些诗词虽然写的是同一个物象——月亮,但是月亮在不同的诗词中其象征意义是各不相同的 。月亮这一意象在中国文化中象征意义是非常丰富的,关于它的诸多象征意义,已有许多人从文化原型、诗词鉴赏等角度作过许多分析,且成果斐然 。
月亮是美的象征
中华民族历来对月亮有着特殊的感情,月亮成为文学中典型意象和永恒的主题 。《诗经·陈风·月出》有:“月出皎兮,佼人僚兮”,即以月光映衬人物美,可见先秦时期人们已注意到了月之美 。到汉魏六朝,月更成为诗文歌赋的直接描写对象 。南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感:“气融洁而照远,质明润而贞虚,弱不废照,清不激污 。”月被赋予高远、润洁、柔和、清幽的审美内涵 。而当月与世间山水相结合,便会构成更加清美的景致 。谢庄《月赋》写道:“气霁地表,云敛天末,洞庭始波,木叶微脱 。菊散芳于山椒,雁流哀于江濑 。升秋质之悠悠,降澄辉之蔼蔼 。”秋月的纯净之美在山水的背景衬托下得到表现的;月亮朦胧柔和的清辉还有一种化景作用,能赋予山水景物以独特的神韵,陶渊明《闲情赋》云:“月媚景于云端 。”一方面说明月本身是美的,另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感 。写月的诗,总能给人以美的享受 。唐人张若虚在《春江花月夜》中写道:“春江潮水连海平,海上明月共潮生 。滟滟随波千万里,何处春江无月明 。江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰,空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见 。”诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银色,因而“流霜不觉飞”,“白沙看不见”,浑然只有皎洁的月光存在 。北宋词人张先在《青门引》中写道:“那堪更被明月,隔墙送过秋千影”,描绘的是溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送过来,令人想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影,微妙地表现出词人怀念情人的心绪 。张先《木兰花》中也有:“中庭月色下清明,无数杨花过无影”,表现清明月色中飘过无数淡若无痕的杨花,将自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中 。这些诗,皆因月如梦似烟般的清澄和恬淡,而被罩上一层模糊不清的“朦胧色”,也给人们一种朦胧的美感 。“新月如眉,让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人,构成一种恬淡婉约的宁静之美;烟月迷蒙,弥漫着难以名状的轻忧淡愁,构成一种朦胧戚楚之美;花月披离,余香袅袅,象征典雅艳丽之美;皓月当空,通脱潇洒,象征着雄浑高古之美,不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界,无数的心灵创造着无数的月亮审美形象 。”
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