承接着第一首「惊鸿照影」的幻觉 , 第二首追问著鸿影今何在 。
「香消玉殒」是古代比喻美女死亡的雅词 , 唐琬离开人世已经四十余年了 , 寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话 。在生死对话中 , 诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉 , 就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳 , 也苍老得不再逢春开花飞絮了 。美人早已「玉骨久成泉下土」 , 未亡者这把老骨头 , 年过古稀 , 也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土 , 但是割不断的一线情思 , 使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪 , 泫然落泪 。
梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时 , 曾称他为「亘古男儿一放翁」 , 岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣 , 他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中 , 年复一年地体验生命的青春 , 并且至老不渝 。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时 , 还未忘昔日山盟海誓 , 还有珍藏心头的锦书 , 隐约地发散着生命的热力的话 , 那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时 , 已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了 。在生命限处 , 爱在申辩自己的永恒价值 , 这是《沈园》二首留给后人的思考 。
诗词作品: 沈园二首诗词作者:【 宋代 】 陆游诗词归类: 【悼亡】、【回忆】、【组诗】
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