银古为什么能看到廉子

我猜想在虫师的设定里,看见虫和看不见虫的界限不明显,看见虫的人也分为能看见半虫和不能看见的人 。这一段可能就是说森罗的体质不足以让他看见半虫的意思 。
至于为什么银古能看见各种虫呢,我是这样理解的:大部分能当上虫师的人肯定有这种最特殊的体质,就好比大部分中文系的研究人员的母语都是中文一样,虫师这种职业是需要先天条件,而不能简单归结为“主角光环” 。
话说 。。虽然可能比较奇怪,但是能不能请你继续解读那个虫师的介绍呢 。。拜托了!如果你还记得的话第一话:绿之座
能赋予所绘图象生命的神笔少年森罗,与虫师银古相遇了 。深夜,银古抓住了一名半人半虫的美丽少女 。她竟是森罗已经去世的奶奶廉子 。参加过“虫宴”的廉子,无法作为完整的人死去,一直在家中徘徊 。为了见到廉子,森罗再次提起神笔,画出了盛满生命之酒的绿盏,使廉子以少女之躯再生 。但碎盏难圆,她已永远失去了人类的生命 。
第二话:睑之光
小姑娘翠得了无法医治的眼病,只能住在黑房子里,少年阿齐是她唯一的朋友 。在翠的引导下,阿齐也闭上了第二层眼睑,看见了黑暗中的光芒 。但寄生在他们眼中的虫却因此加速繁殖起来 。闻讯赶来的银古诱杀了从翠的眼中爬出的虫,却又用虫治好了翠的眼睛 。用虫的眼睛看着这个世界,翠露出了略微寂寞的笑容 。
第三话:柔角
在被雪覆盖的寂静山村里,村人一个接一个失聪,而真火却因为听见太多的声音无法正常生活 。这一切都与寄生在他们耳中的虫有关 。驱逐它们的秘密就藏在真火的体内,提示的线索则在真火母亲的遗言里 。危急关头,银古终于找到了答案 。他教真火捂住耳朵,听见了自己体内如熔岩般的巨响,那是比任何生命都强大的求生意志 。虫终于被真火的生命之声赶出了体外 。
第四话:枕边小径
依靠虫带来的预知梦,金将命运握在手中 。可是随着噩梦不断应验,金逐渐发现了可怕的真相 。原来虫带来的并非预知梦,而是将梦转化为现实的能力 。当金发现是自己的梦毁了全村时,深深的自责与恐惧驱使他挥起刀,想要斩断这场无尽的噩梦 。但接触过彼岸世界的人,再也无法回来了 。金最终将刀刺向了自己 。
第五话:旅行的沼泽
被当做祭品死去的少女,因为经过的水虫而得救,因此与水虫结伴而行,虽然身体变成了虫的一部分,意识却仍渴望活下去 。然而,水虫的旅程终点却是死亡 。在最后的入海口里,银古终于从水虫体内救出了半透明的少女 。她决心在这水虫死去的海边,依靠自己的力量活下去 。而水虫的子孙们仍在林间游荡,寻找着自己的道路 。
第六话:朝花夕露
银古受少年阿轩邀请来到孤岛 。这里的岛民信奉一种朝生夕死的“肉身神” 。岛主为谋取私利,用昼颜花引诱女儿阿古成为“肉身神” 。在阿轩帮助下,银古找到了寄生在阿古鼻中的虫 。得知真相的岛民砍死了阿古的父亲 。面对父亲的尸体和儿时玩伴的背影,阿古无法接受悲惨的命运,再次拿起了染血的昼颜花 。也许只有在无悲无喜的生命里,她才能得到真正的幸福与平静 。
第七话:雨后彩虹
银古遇见了为追寻彩虹而旅行的虹郎 。虽然出身造桥世家,虹郎却毫无才能,还因名字古怪受人嘲笑 。然而,痴迷彩虹的父亲“用生平所见最美丽的东西给孩子取名”的心情却打动了虹郎 。他拒绝改名,踏上了寻找彩虹的漫长旅途 。但是那并非彩虹,而是颜色相反的“虹蛇”,一种活着却没有意志的流体虫 。银古和虹郎能找到梦幻之虹吗?顺应水流而动的“虹桥”,默默诉说着父子两代造桥匠的执着人生 。
第八话:海境来客
在海边小村,银古遇见了奇怪的男人白羽 。自从妻子在海上迷雾里失踪后,他就一直在搜寻遗物 。在银古的建议下,白羽决定忘记过去,开始新的生活 。然而,跟随银古出海探查“海千山千”时,失踪三年的道子竟出现在迷雾中!抱着活生生的妻子,白羽再次选择了过去,却再也找不到回陆地的方向 。而此时,道子正在他怀中渐渐化为泡末……面对无法割舍的过去和充满希望的未来,白羽会做何选择呢?
第九话:沉重的果实
天灾之年也能丰收的小村里,每到秋天就有一人长出“瑞齿”而死 。银古发现瑞齿其实是一种名为“破落之实”的虫,正在破坏自然的均衡 。然而,祭司却无视银古的警告继续使用“破落之实”,甚至不惜将自己做为祭品,换取全村的幸福 。面对憧憬着村庄的繁荣景象死去的祭司,银古决定打破虫师的最大禁忌 。在丰收的欢庆声里,不复为人的祭司注视着这片祖先的土地,露出了幸福的笑容 。