生死场呼兰河传怎么样( 五 ) _萧红的作品有哪些？如何评判她的作品？

她生命最初的美丽和茁壮，以及她孩童般的天真与烂漫，还有她对生命本能的欲求和热望。健康、快乐的女孩因为生命的强盛，因为性格的直率，被婆婆打出了毛病，接着被庸医、云游真人、跳大神的等不断折磨、摧残，终于死去了。这样写更突出生命的被蔑视、被践踏，更能表达作者的悲怆和苦痛。
她婆婆：用破棉把她蒙起来了；又把她给蒙起来了；"把她的衣服撕掉了；团圆媳妇的婆婆也睡得打呼了；团圆媳妇的婆婆一边烧着还一边后悔，若早知道没有什么看热闹的人，那又何必给这扎彩人穿上真衣裳……心里又悔又恨；说这团圆媳妇一定是妖怪。再联系选段之外婆婆的那一大段语言描写：她来到我家，我没给她气受，哪家的团圆媳妇不受气，一天打八顿，骂三场。可是我也打过她，那是我要给她一个下马威……不打得狠一点，她是不能够中用的。有几回，我是把她吊在大梁上，让她叔公公用鞭子狠狠地抽了她几回，打得是着点狠了，打昏过去了。可是只昏了一袋烟的工夫，就用冷水把她浇过来了。是打狠一点，全身也都打青了，也还出了点血。可是立刻就打了鸡蛋青子给她擦上了。
周围人：看热闹的人，络绎不绝；没有白看一场热闹，到底是开了眼界，见了世面；于是人心大为振奋，困的也不困了，要回家睡觉的也精神了……心里都满是秘密；她们围拢过去，看看有死没有？家家户户都睡得沉实实的；吃了饭才回来……又慢又得意……好像他们两个是过年回来的等等。
人人都如此，所以她也这样，她是众迫害者中的一员，她做了大家极认可又极习以为常的一件事，有落后愚昧的民风民俗作支撑；这样残忍的态度，这种冷漠的眼光，还源于对生命的毫不怜惜；这种天经地义的语气，还源于一种文化认同：媳妇的地位，媳妇的生存价值不值......>>
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萧红的作品有哪些？如何评判她的作品？萧红在中国近代文学史上的名气远不如张爱玲，但其作品的专业认可度一点都不差。萧红是中国现代文学史上第二代女作家，鲁迅曾经称萧红“是当今中国最有前途的女作家” ，这一评价既是对萧红文学创作才华的首肯，她是“民国四大才女”之一，是东北最伟大的女性作家，被誉为“20世纪30年代的文学洛神” ，其代表作品《生死场》《呼兰河传》《小城三月》等，其中最为著名的自然是《呼兰河传》，鲁迅和茅盾分别为《呼兰河传》作序，是确定了萧红的文学地位的扛鼎之作。
萧红是全能的作家，可以驾驭多种题材，大能写出史诗《生死场》，文笔粗粝冷峻，令人触目惊心；小能写缠绵哀婉的《小城三月》，儿女情长，温柔细腻；还有乡愁与思考并举的《呼兰河传》，甚至还有女家作都不太擅长的讽刺体的《马伯乐》。《生死场》表面写得是抗日战争，实际上写得是人性。，萧红对人性的表现，对土地的热爱，这些就全部转移到民族斗争上了，她对人性、人类性的表现深度就消失了。这是萧红对文学的理解，她提出跟人类的愚昧作斗争，这是她的文学观。
《呼兰河传》讲述的是20世纪30年代，东北边陲小镇呼兰河的风土人情。宗法社会，生活像河水一样平静地流淌。萧红通过追忆家乡的各种人物和生活画面，表达出作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。萧红写出了人类的命运，具体地说是农民的命运，他们连最起码在生存线上的权利都没有，这是她高出一般作家的地方。这里不只是阶级论，还有文化学、人类学的视点。萧红在中国现代文学史上起到了承上启下的作用，之前有沈从文，萧红之后有汪曾祺一系列的作家，她正好是在中间位置。她对传统的批判、个性化的表达，其实是更接近文学本质的作家。