天府之国的来历天府之国的由来简介 _知识分享

中国是世界文明发源地之一，相比于其他的世界文明古国来说，中国是唯一一个文明没有中断的国家。
而城市作为文明的载体，其发展也是未曾中断。成都是中国特大城市中历史最悠久的城市之一，在很长一段时间内。

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人们一直认为成都只有二千三百多年的建城史，但后来相关专家在成都平原上发现了一系列的“古蜀文化”遗址，证明目前成都至少是具有四千多年悠久历史的文化古城。
成都在数千年的历史发展演变进程中，长期保持着发展优势。在岁月的磨砺中，“成都”城名未改、城址未发生大的变化，这都显示着在成都这片土地上所散发出来的旺盛的活力。
从现在的地图上看成都，其位于岷江中段，成都平原的腹地，在西南地区是非常重要的城市。
它是“中国十大古都之一”，在历代文人骚客的笔下被称作“锦官城”，有“天府之国”的盛誉。

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在中国古代社会中，成都一直作为历朝的州府。在汉朝时期成都被设为刺史部，是当时最大的五大都会之一。
到了唐朝成为了全国有名的工商业都市之一，有“扬一益二”的美称；在宋朝的时候，成都更是出现了世界上最早的纸币---交子。
为当时经济的发展起到了极大的促进作用；宋代以后，随着全国经济重心的进一步南移，成都得到了更好的发展。
但是，关于“成都”名称的由来，为什么要称作“成都”，有什么含义？一直困惑着人们。
一、浅析“成都”名称的由来从古至今，关于“成都”的名称由来有很多说法。在很多古书典籍中都出现了关于它的记载。

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其中有一个说法基于《山海经》中：有山名曰“成都载天”，认为这座山就是“成山”、“成侯之山”，得名于古蜀国的“成侯”，而成都便是古蜀国的成侯对于自己居处的称呼，渐渐地便一直称作“成都”了。
后来有人指出，所谓的“成侯”与“成都载天”之间的关系十分地牵强，因为它们出自《山海经》的不同篇章，由此可见，就显得十分地荒谬了。
学者孙华曾经说过：古蜀国王族为开明氏，认为开明氏帝鳌灵就是崇帝鳌灵的异写作，也就是崇伯。
而崇伯善筑城，所铸的城称为“崇墉”，即《诗经·大雅·皇矣》之谓；新莽时益州名庸部，又古有能筑城的庸成氏。
因此，成都之“成”就是“庸成”之“成”，成都二字的含义就是成人聚居的地方，或者说是庸成氏或开明氏聚居的地方。

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这种说法无疑是十分牵强的。《诗经·皇矣》的“崇墉”明确在今陕西关中平原中部，要把这些在时间、空间上联系起来，可能性也不大。
还有一种说法是“成都”的得名时间是在秦灭蜀国之后，这个名称是由征服者所取的，它的意义主要体现在军事上。
作为征服者秦国，起“成都”这个名字，包含有中原文化的因素。“成都”这个名称的得来就是因为“成”字的军事内涵，与秦国征战古蜀国的军事战略有很大的关系。
由“丁”和“戈”组成的“成”字体现的意义，能够使征服者得到心理满足。但是，还存在一个问题。
秦国先后灭亡了太多的部族和国家，为何找不到其他的为得到心理满足而命名的地域。可想而知，这种说法是不太可信的。
在《史记》中记载了楚威王时期，楚国将领庄驕沿着浔江而上，这个时候，蜀地已经是归楚国所管辖了。

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随着秦始皇一统天下，原来属于楚国的领地都要受到秦国的管辖，而且在秦始皇发布“书同文，车同轨”的命令后。
渐渐地各地都按照秦语言和语义。换句话说就是“成都”一词是古蜀国人民一早就提出的，然后按照秦国的语音语义流传了下来。
二、关于“成都”湖泊的名称及由来“都”字在上古时期是个多义字，但这些含义都是从聚落成邑引申出去的，与现如今人们对于“都”的理解都差不多。
古代“都”也有湖泊水体的意思。就如《水经·束水注》解释临水的“濋城”时便说道：“水泽所聚谓之都，盖即水以名城也”
从现代的地图上看，成都以及其附近显然没有天然的大型水系。但是根据史册记载发现。

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