千里江山图是谁的作品千里江山图作者是哪个朝代的 _知识分享

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关于希孟
《千里江山图》本幅无画家款印，现在学界对该图作者及相关问题的认识，主要来自后隔水蔡京的题跋（图2）：政和三年（1113年）闰四月一日赐，希孟年十八岁，昔在画学为生徒，召入禁中文书库。数以画献，未甚工。上知其性可教，遂诲谕之，亲授其法，不逾半岁，乃以此图进。上嘉之，因以赐臣京，谓天下士在作之而已。跋文提到该图系希孟绘，希孟曾在画学为生徒，后被召入禁中文书库，希孟数次献画但徽宗以为未甚工。徽宗知道其性可教，遂亲自教诲，希孟不到半年再以此图进，徽宗十分赞赏，于政和三年闰四月一日将此图赐蔡京，此时希孟年方18岁（对于“希孟年十八岁”究竟是徽宗赐画时还是他“昔在画学为生徒”的年纪，有不同的理解，这里蔡京特意强调，笔者认为应该是徽宗赐画时的年纪更为合理）。徽宗亲自指授不到半年即以此图进，从该画复杂、精细的程度来看，画完至少也需要半年。画应是完成后不久即赐给蔡京，那么，希孟创作该图的时间应该是在十七八岁。

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蔡京跋之真伪
蔡京跋未署时间，从语气上看，大约亦题于政和三年。蔡京（1047—1126年），字元长，福建仙游人，熙宁三年（1070年）进士及第，徽宗时期四度为相。同时蔡京也是著名的书法家，《宣和书谱·蔡京传》称其书“初类沈传师，久之深得羲之笔意，自名一家。其字严而不拘，逸而不外规矩”，称其书法可与本朝第一的蔡襄（蔡京兄）并驾齐驱。蔡京的行书题跋另见于故宫博物院藏徽宗《雪江归棹图》卷（图3）、《听琴图》轴（图4），其中前者有明确纪年，系题于徽宗大观四年（1110年），仅比题《千里江山图》早三年。

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蔡京行书题跋的《雪江归棹图》《听琴图》均为徽宗御画，题跋所留的空间充分，其书法结体严谨端庄而不失飘逸，用笔有粗细变化，确实如《宣和书谱》所说的“如贵胃公子，意气赫奕，光彩射人” 。《千里江山图》后隔水蔡京题跋相对更为简率自然，略有欹侧之姿，但从整体上看其笔法风格与蔡京题《雪江归棹图》《听琴图》接近，是蔡京真迹。另笔者仔细观察后发现，《千里江山图》后隔水蔡京六行题跋的书写上，前三行行距较充分，后三行略挤，应是书写时发现后面的空间不太够的缘故，这就说明蔡京题跋原来就应是位于后隔水相对狭窄的空间内。蔡京题徽宗御画严谨认真，题皇帝赐给自己的画时则相对轻松，而且是相对随意地写在后隔水上，这是符合其身份和书写情境的。至于有疑问为何靠近卷轴轴心的蔡京跋保存状况不佳，从而怀疑有移花接木拼接之可能，笔者认为同时应该注意到本幅（画心）左侧结束部分的绢亦有较多折痕和裂纹，其保存情况和蔡京题跋的后隔水是接近的（图5），而且蔡京题跋的绢和本幅的绢均纹理细腻品质很高。当然在重裱时本幅和后隔水边侧有少量的切除，因此现在后隔水左侧类似“沐”字的圆印右半已缺。该卷首尾磨损相对严重可能是由于装裱曾经被损伤的缘故。总的来说，目前还没有任何证据能证明蔡京跋不是《千里江山图》的原配，另从对图像本体的研究来看，与蔡京跋的内容也是完全契合的，这在下文有详细论述。

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希孟的身份
回到蔡京题跋的内容上来，其中提到希孟昔在画学为生徒。徽宗画学置办于崇宁三年（1104年）六月，当时画学隶属于书学，统称书画学，宋代章若愚编《群书考索后集·算学（书画附）》称：（徽宗崇宁三年六月壬子都省）又言：“窃以书用于世，先王为之立学以教之，设官以达之，置使以谕之……今四方承平未能如古，盖未有校试劝赏之法焉。今欲仿先王置学设官之制，考选简拔，使人人自奋。有在今日，所有图画之技，朝廷所以图绘神像，与书一体，今附书学为之校试约束。”徽宗画学初置时依附于书学，属太学，国子监管辖，但不久就独立出来。元代脱脱等撰《宋史·徽宗本纪》记崇宁五年正月丁巳日下诏“罢书、画、算、医四学”，仅过了四天又诏“复书、画、算学”，可见当时书学、画学已经分开，各自独立。大观四年，对太学的管理体制进行了调整，画学并入翰林图画局（院）。徽宗兴办画学，其目的是按照宫廷统一的审美趣味培养专业的绘画人才，宋代邓椿《画继·徽宗皇帝》曰：始建五岳观，大集天下名手，应诏者数百人，咸使图之，多不称旨。自此之后，益兴画学，教育众工，如进士科下题取士，复立博士，考其艺能。

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