电影院为什么大片的国语配音场次越来越少了( 三 ) _为什么电影院不放映国语配音电影译制片

大家不喜欢看国语电影的第一个原因，是因为他削弱了影片的真实性，因为国语的配音会改变一个人角色的形象。很多人都看过周星驰或者刘德华粤语版的电影，大家都会觉得看国语和粤语就像是在看两个不同的电影一样。再就是国语电影大家都看过了，想在看一看粤语版的，那就可以当新电影看了。《内传》之出，献自北平侯张苍，《外传》不知何时始出。贾子《新书.礼容下篇》载单靖公、单襄公事，皆采《国语》，则《国语》之出，亦当在汉文帝之世。《儒林传》载贾生治《春秋左氏传》，今又兼述《国语》，则贾生亦以《内传》、《外传》之同出《左氏》也。班氏《艺文志》既载《国语》二十一篇，又载《新国语》五十四篇，刘向所分，则汉时《国语》有两本，今所传二十一篇与班《志》合。然《公羊疏》第六卷引《国语》曰"懿始受谮而烹哀公"，《公羊疏》第二十一卷引《国语》曰"专诸膳宰，僚嗜炙鱼，因进鱼而刺之"，《史记?夏本纪》裴骃《集解》引《国语》曰"敷浅原，一名博阳山，在豫章"，《水经河水》注引《国语》曰"华岳，本一山当河，河水过而曲行，河神巨灵，手荡脚蹋，开而为两，今掌足之迹仍存"，《水经瓠子河》注引《国语》曰"曹沫挟匕首劫齐桓公返遂邑"，《史记补三皇本纪》索隐引《国语》曰"伏羲风姓"，《夏本纪》正义引《国语》曰"满於巢湖"，《邹鲁列传》索隐引《国语》曰"楚人卞和得玉璞"，《礼祭法》疏引《国语》曰"神农之子名柱，作农官，因名农"，《文选东京赋》注引《国语》曰"分鲁公以少帛綪茷"，《文选》卢谌《赠刘琨诗》注引《国语》曰"齐大夫子高适鲁，见孔子曰:'而今而后，知泰山之为高，渊海之为大也。'"今本皆无之，则逸者不少矣。然裴骃引"敷浅原"一条，郦道元引"华岳"一条，《文选》注引"子高"一条，其文与《国语》绝不类，议者疑之。《齐语》一篇皆《管子小匡篇》之辞，《管子》远出《左氏》之前，必不预知《国语》之文而袭之，窃疑《齐语》全亡，而后人采《小匡》以补之与?说者又谓《越语》下卷，疑非《国语》本文，其与他卷不类。又《国语》叙事，虽不尽有年月，然未尝越次，今上卷已书越灭吴，下卷复从句践即位三年起，他国无此例。《内传》无范蠡姓名，《外传》止《吴语》一见，在五大夫之列，旅进旅退而已，至此卷乃专载蠡策，若灭吴之事，蠡独任之者，殊非事实。《艺文志兵权谋》有《范蠡》二篇，此殆其一，但搀入当在刘向以前。龄案:孔晁本二十卷，则第二十一卷，孔博士已不信其《国语》真文矣。宋公序《补音》本及天圣本两家并行，近曲阜孔氏所刻用《补音》本。今兼收二家之长，而用《补音》本者十之七八云。为之注者，有汉郑众、贾逵，魏王肃，吴虞翻、唐固、韦昭，晋孔晁七家。今唯韦解尚存，然已间有逸者，如《禹贡》疏引韦解云"以文武侯卫为安王宾之，因以为名"，《文选?东京赋》注引韦解云"綪茷，大赤也"，今本皆无之。郑注则他书徵引者仅有数条。其馀四家贾、王、虞、唐除韦所引外，则《史记》集解、索隐、正义、《诗》疏、《周礼》疏、《春秋左传》疏、《公羊》疏徵引为多。孔出韦后，亦见於诸疏及《史记》注。今皆采掇，以补宏嗣之义。
确实有这么一部分人在追着看外语片，这其中有一些人可能是为了提高外语水平，和感受外国片的原汁原汁。还有一部分为了追求新奇，还有的就是装B，崇洋了。
不过一个重要原因就是有些国语翻译的水平确实让人不敢恭唯，水平太差。使得原片的魅力大減，但这怪不得配音，只是配音演员背了黑锅。
还有一些片为了票房，赶档期免不了粗制滥造，随意減裁使得原片大伤。话又说回啦，自己的馍馍不香，就怪不得别人去买豆包了！还是从自身多找找原因吧。
还真说不清，大概学英语的太多了是原因之一吧，对于我这样的不学英语的也不喜欢国语配音，到是很奇怪的事情，一是配音翻译的片子有限，太多的美剧都是字幕翻译的，看习惯了觉得更真实些，其实也是这样的，所以在看翻译过来的语音对白就感到很假，很做作，有点黄皮肤染成金发看的让人别扭的感觉。
大家不喜欢看国语电影的第二个原因，将外国电影翻译成国语配音，听起来真的是非常的别捏，有一张想要不能要，欲罢不能的感觉。而且会让角色失去情感，感觉就是在硬生生的讲台词而已，再就是看原版的配音，还可以学戏英语或者粤语。
这就是大家为何不喜欢看国语电影的原因，希望可以帮到你，多看看原配音电影，对自己的提升还是蛮大的。