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一、内容
1.治国主张：广开言路、严明赏罚、亲贤远佞
(1)执政必开忠谏之路，全面听取意见 。(第1段)
(2)执政必须公平，奖惩分明，无所偏私 。(第2段)
(3)执政必须谨慎，克服随意性，“悉以咨之，然后施行” 。(第3一4段)
(4)执政必须理智用人，“亲贤臣，远小人” 。(第5段)
(5)执政必须令下属责任分明 。(第7一8段)
2.情感：(1)作为长者的诚心 。
对于后主，诸葛亮是长者，是前辈 。本文称“先帝”13次，称“陛下”7次，作者反复强调与先帝的情感与人事的渊源，以此强调自己的长者身份和用人的合法性，在此基础上，对后主提出诚恩的提醒和忠实的告诫 。赤诚之心，显而易见 。
(2)作为臣子的忠心 。
“报先帝而忠陛下”，是诸葛亮自我认定的“职分” 。文中出现的若干词汇也指向“忠”，如“忠志之士”、“忠谏”、“忠善”、“忠纯”、“忠言”，均表了诸葛亮对“忠”作为臣子本分的政治伦理的强烈认知 。
(3)对于国事的忧心 。
这是最为感人的部分，在整个文本中的表现最为强烈和突出 。依次梳理文本，对于国事的忧心主要体现在如下方面：
①对蜀汉前途的忧虑 。
本文开头就带着一种强烈的危机感：“先帝创业未半而中道崩殂”，事业的领袖陨落；“今天下三分，益州疲弊”，国家的实力不济 。这是“危急存亡之秋”，因而“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”，就带上了一层拼死奋斗的悲壮感 。而这种拼死奋斗纯粹基于情感，是“追先帝之殊遇、欲报之于陛下” 。
②对君王执政的隐忧 。
“不宜偏私，使内外异法也"，暗含对后主能否做到“平明之理”的忧虑 。
对人事的叮嘱，暗含对于后主能否谨慎施政的忧虑 。
“亲贤臣，远小人”的告诫中直接援引历史教训，“先帝在时、每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也"，强烈表达了对政权“倾颓”的忧虑 。
开头“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，文末“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”，一再表达对后主能否明智听取意见的忧虑 。
所忧者甚多，“夙夜忧叹”井非浮夸之词 。
③人生悲感与对国事忧心的混合：个人际遇与国家事业 。
第一，对自身命运的慨叹 。
“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 。”自己生活在一个乱世之中，并无对功名的追求，“臣本布衣”，而“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于庐之中”，对自己有知遇之恩 。“由是感激，遂许先帝以驱驰”，出于感情的联系，个人的命运最终和先帝的事业捆绑在一起，自身也被动地卷人了一个非自我选择的宏大事业中 。
第二，对奋斗历程的感叹 。
“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间"，而“尔来二十有一年矣”，艰难而漫长的奋斗历程，其间的悲酸、危难，不难想见 。诸葛亮财蜀汉事业的忠诚，来自对先帝的“感激"，他把自己的整个人生完全交付先帝的事业 。而从奉命危难到先帝崩殂，先帝的事业一直处于危机状态，也给自己的人生带来无尽的艰辛 。下文“夙夜忧叹，恐托付不效、以伤先之明”，“忧”与“恐”，固然是“忠”的表现，但其中也蕴含着对自身命运的叹息 。
以自身的崇高感、悲剧感，以读者带来强烈的情感震撼 。（以上内容来源于罗晓辉老师《方法与案例》）
它既表现了政治思想，更表现了生命情怀 。兼有家国情怀与人生悲感，比如杜甫、陆游、文天祥等 。
3.人物形象：忠君报国、感恩图报、责任（国难当头，挺身而出）、有政治远见（先进的政治思想和军事才能）
4.劝谏方式：直谏，直接提出建议
二、手法
以议论为主，兼用记叙和抒情，寓情于理、寓情于事
语气恳切、质朴
三、成语印证
臧否：陟罚臧否——臧否人物（臧否：褒贬 。评论人物好坏 。）
恨：未尝不叹息痛恨于桓、灵也——一失足成千古恨（一旦堕落或犯了严重错误，就成为终身的恨事）
躬：躬耕于南阳——事必躬亲（事事都要亲自去做）
夙：夙夜忧叹——夙兴夜寐（很早就起来，很晚才睡下 。多形容勤劳 。）
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【一失足成千古恨是什么意思 失足是什么意思】
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